Sri Ramana Paravidyopanishad - Advaita Vedanta

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– Ensinamentos do Advaita Vedanta, Ramana Maharshi, Papaji, Nisargadatta Maharaj e Mooji –
Sri Ramana Paravidyopanishad
686 En la presencia del sabio, e incluso muy lejos de él, hay un poder misterioso.
Quienquiera que es agarrado por él, no será dejado ir, sino que ciertamente será
conducido al estado de liberación.
Por consiguiente, aquellos que están positivamente determinados a no obtener
la liberación, al estar grandemente enamorados del samsara, deben tener cuidado con
los sabios.
687 El Guru ha dicho, «Lo mismo que un cervatillo atrapado por un tigre deviene su
alimento, así también, si un hombre bueno es atrapado por la graciosa mirada del
sabio, ciertamente obtendrá el estado en el que mora el sabio».
688 Estando fuera, él [el Guru] vuelve la mente del sadhaka hacia dentro y desde
dentro él mete la mente dentro del Corazón y entonces le fija, por su poder, en el
estado supremo.
689 Ese estado supremo del sabio trasciende tanto las palabras como el intelecto. Lo
que ha sido expuesto aquí es solo un poco, que ha sido concedido por los sabios
para el sadhaka.
690 Así ha sido expuesto el estado natural del Sí mismo, junto con los medios de
obtención [sadhana]. De aquí en adelante se expone la esencia de las enseñanzas
para la reflexión de los sadhakas.
El resto de la obra expone el propio comentario de Bhagavan sobre el primer
verso benedictorio de los Cuarenta Versos. 14
14 El verso es:
¿Puede haber un sentido de existencia sin algo que es? ¿Es la consciencia real otra cosa que Eso?
Puesto que la Realidad mora, libre de pensamiento, en el Corazón, ¿cómo puede Él —Él mismo