Sri Ramana Paravidyopanishad - Advaita Vedanta

121
Leia este e outros textos em www.advaita.com.br
– Ensinamentos do Advaita Vedanta, Ramana Maharshi, Papaji, Nisargadatta Maharaj e Mooji –
Sri Ramana Paravidyopanishad
488 La mente, cuando ha entrado en latencia junto con sus hábitos de actividad,
después deviene activa de nuevo para producir la vida mundana. La mente que
ha sido extinguida pierde sus hábitos de acción y deviene así como una semilla
que ha sido tostada.
Lo mismo que una semilla tostada no brota, así también la mente que ha
devenido extinta no puede renacer de nuevo.
489 La ignorancia ata al ignorante por medio de [estos] hábitos. Si la mente
permanece totalmente despierta en la indagación, entonces se sigue la
destrucción de estos hábitos.
490 La consciencia correcta amanece en la completa extinción de la mente, con lo
cual todos los hábitos mentales también se pierden. Es afirmado por los sabios
que la liberación no es nada más que la destrucción final y completa de los
hábitos mentales.
Aparte de la latencia hay otro obstáculo, la avidez por los placeres de los
sentidos. Esto se señala a continuación.
491 Uno debe vencer tanto el deseo como la latencia y mantener la mente
concentrada en la indagación. En la indagación del Sí mismo real, esto es como
caminar por el agudo filo de la navaja.
A continuación se explica la singularidad de este método, la indagación.
492 En todos los demás yogas se asume que hay una entidad llamada el «alma», que
tiene defectos, a saber, la acción y el reposo, y el yogui hace esfuerzos para
librarse de esos defectos.