Sri Ramana Paravidyopanishad - Advaita Vedanta

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– Ensinamentos do Advaita Vedanta, Ramana Maharshi, Papaji, Nisargadatta Maharaj e Mooji –
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Sri Ramana Paravidyopanishad
258 La auto-entrega es hecha verdaderamente por el que siempre tiene el
sentimiento, «Que todas las cosas acontezcan acordemente a tu voluntad. En
todos los aspectos, yo soy tu esclavo».
Es decir, después de la auto-entrega, él debe resignarse a la voluntad divina, sin
ninguna reserva.
259 El que se ha entregado está en paz, recordando que Él [Dios] es el portador de la
carga del mundo. El que lleva la carga él mismo es ridículo, lo mismo que la
figura bajo la torre del templo que parece cargar la torre sobre sus hombros.
260 Lo mismo que uno que viaja en un carruaje deposita su equipaje en el carruaje y
completa su viaje, así también debe él ceder su propia carga [samsárica] a Dios y
completar su vida en el mundo.
A continuación se trata de aquellos que se arrogan la tarea de reformar el
mundo o aliviar el sufrimiento de otros.
261 El sabio debe ceder a Dios sus preocupaciones concernientes al bien del mundo,
lo mismo que cede a Él sus preocupaciones por su propio cuerpo y familia.
262 El devoto maduro debe pasar su tiempo, tolerando pacientemente lo que quiera
que le acontece, ya sea agradable, desagradable o de otro modo, sin entregarse al
sufrimiento o al goce, con su corazón absorbido en Él.
263 Cuando el ego muere, habiendo sido tragado por la gracia divina, la auto-entrega
del devoto deviene verdadera y completa.
Esto ha sido dicho en el lenguaje del intelecto. Pero la verdad real de esta
consumación trasciende el intelecto, y, por consiguiente, no es fácil de transmitir en