Sri Ramana Paravidyopanishad - Advaita Vedanta

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– Ensinamentos do Advaita Vedanta, Ramana Maharshi, Papaji, Nisargadatta Maharaj e Mooji –
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Sri Ramana Paravidyopanishad
240 ¡Siendo él mismo ese mismo Ser Supremo, pero considerando-Le como otro que
el Sí mismo debido a la ignorancia, él se esfuerza por medio de la devoción para
obtener una visión de Él! ¿Hay algo más sorprendente que esto?
¡Ciertamente esto es sorprendente!
241 ¿Cómo puede la visión de una forma de lo sin-forma ser una visión verdadera?
¿Y cómo puede la visión como no-sí mismo, de Él que es el Sí mismo, ser una
visión verdadera?
Bhagavan desata este enigma con facilidad.
242 Toda forma es mental, y, por consiguiente, la forma del espectáculo está dentro
del espectador. Es la verdad del veedor lo que debe ser buscado, puesto que esa
es la verdad del Ser Supremo.
La irrealidad de estas visiones es declarada a continuación.
243 «El hombre que, por la práctica de la devoción, ve a Dios como algún otro que sí
mismo, ve solo una forma mental» —tal es la declaración de Bhagavan [sobre
este punto].
¿Cuál es entonces la realidad de Dios?
244 Eso que permanece en la aniquilación del [pretendido] veedor, por la indagación
[de la verdad] del veedor, es ello mismo la verdad del Sí mismo y también la
verdad del Ser Supremo.
Aquí se alude a la indagación del Sí mismo, la vía directa enseñada por
Bhagavan. Ella se tratará más adelante.