Sri Ramana Paravidyopanishad - Advaita Vedanta

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– Ensinamentos do Advaita Vedanta, Ramana Maharshi, Papaji, Nisargadatta Maharaj e Mooji –
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Sri Ramana Paravidyopanishad
La enseñanza se da de una manera ligeramente más detallada en los versos
7 En el Corazón mora la realidad que es pura consciencia, el Sí mismo real. Estar
en el Corazón, con la mente quiescente, es conocimiento [consciencia] de Él, y
también el estado de liberación.
El estado de liberación es solo el estado libre de mente en el que el Sí mismo
real, el morador en el Corazón, es realizado como tal.
El Sí mismo real no es el sumiso y pequeño sí mismo aparente, llamado el
«alma». ¿Qué es entonces? La respuesta sigue.
8 Esa pura consciencia, que es el Sí mismo real brillando en el Corazón, siempre
el mismo [sin cambio], y el substrato básico —llamado el Brahman— de todo el
universo, ambos son uno y el mismo.
Ése es el significado que tiene la intención de ser transmitido por los textos
sagrados de las Upanishads, los cuales dicen que el Ser Supremo mismo entró en el
cuerpo como el alma, al tiempo que dan también una narración popular de lo que se
conoce como «creación». Realmente no hay ninguna creación, excepto esa que será
explicada ahora.
9 La apariencia del mundo es ignorantemente sobreimpuesta por la mente sobre
ese substrato, que es la verdad del Sí mismo. Ella [la apariencia del mundo]
oculta esa realidad y brilla [como si fuera] real mientras persiste la ignorancia.
Ignorancia y mente son inseparables; solo hay ignorancia donde hay mente;
donde no hay mente, no hay ignorancia, puesto que en el estado libre de mente el Sí
mismo real no está ocultado. Esto explica por qué el Sí mismo real no es conocido por
los hombres en general.