Avances en el estudio de la Inteligencia Emocional

Avances en el estudio de la Inteligencia Emocional
Inteligencia y Arquitectura
Emocional: Resultados de la
Moldemoterapia
Pedro Hernández-Guanir
Universidad de La Laguna
Resumen
La Teoría de los Moldes Mentales (Hernández-
Guanir, 2002, 2009) considera que éstos son estrategias
cognitivo-emocionales de la Inteligencia
Emocional, con importante capacidad predictiva
y operativa en adaptación, bienestar subjetivo,
rendimiento académico o éxito en ajedrez. Ellos,
sin embargo, son sólo un componente, aunque
destacado, de la Arquitectura Cognitiva Emocional
(Teoría ACE), donde interrelacionan con proyectos,
emociones, núcleos implicativos sensibles (NIS)
y situaciones críticas. Ésta es la base de la Moldemoterapia,
que, como intervención piloto, demuestra
su validez teórica y técnica, con los resultados
sobre la Autopercepción de Cambio en la
Autocompetencia Emocional, que aquí se exponen,
contrastando grupo experimental y control, con
tamaños del efecto superiores al 30%, y sobre
Cambios Emocionales que clasifican correctamente,
por análisis discriminante, al 100% de los casos de
ambos grupos.
Abstract
Mental Molds Theory (Hernández-Guanir, 2002,
2009) considers that MM are cognitive-emotional
strategies concerning to Emotional Intelligence,
with important predictive and operative capacity
about adaptation, subjective well-being, academic
performance or success in chess. They, however,
are only an outstanding component into Emotional
Cognitive Architecture (ECA Theory),
where they interrelate with projects, emotions, sensitive
implicated focus (SIF) and critical situations.
This is fundament for Moldemotherapy that, as
pilot intervention, demonstrates its theoretical
and technical validity by Emotional Self-competence
Changes, contrasting experimental and control
group, reaching relevant effect sizes (31%,
one factor) and also, by Emotional Changes, where,
with discrimant analysis, these classify correctly
100% the cases of both groups.
Introducción
Estudiando a un robot
Un equipo de exploradores encontró en medio de
la selva un robot. La sorpresa del hallazgo, fue mayor
al comprobar que el robot podía moverse, emitir
sonidos y responder a algunas señales, provocando
un gran interés investigador, que pasó por
unas siete fases.
En la primera, se hicieron muchas conjeturas
y teorías sobre su origen y funcionamiento. En la segunda,
alguien decidió que fuera analizado en laboratorio,
haciéndoles pruebas de tiempo de
reacción, velocidad de movimientos, etc. En la tercera,
un especialista en ajustes electrónicos hipotetizó
que las sacudidas, convulsiones, bloqueos y
otras alteraciones del aparato, eran un gran medio
para saber cómo estaba programado el aparato y
cómo repararlo, admitiendo que tales efectos podrían
deberse a haberse caído o sido abandonado en
la selva. En la cuarta fase, alguien registró todas las
reacciones del aparato y las agrupó en diferentes categorías
con lo que podrían entender mejor su funcionamiento.
En la quinta fase, otros especialistas
quisieron ser más operativos y se limitaron a analizar
sus reacciones ante determinadas señales con la
intención de reprogramarlo. En la sexta fase, precisamente
un programador informático planteó que
mejor que analizar las reacciones externas, era preferible
estudiar directamente su sistema de programación.
En la séptima fase, alguien, que se había
percatado de que al robot se le encendían unas luces
rojas y aceleraba el movimiento cuando se pronunciaba
palabras como flor, estrella o mar y, sin
embargo, se apagaban y se ralentizaba cuando las
palabras eran revólver, terremoto o basurero. Por lo
que su propuesta fue analizar esas conmociones,
pues eran las que le daban sentido al funcionamiento
del robot.
Con esta metáfora ilustramos como la psicología,
en la búsqueda de explicación y de mejora del
ser humano, ha pasado sucesivamente por planteamientos
míticos, basados en creencias (1ª fase); por
estudios experimentales psicofísicos, propios de los
inicios de la psicología (2ª); por análisis profundos
explicando los problemas desde la perspectiva biográfica
e inconsciente, como defiende el Psicoanálisis
(3ª); por propuestas simplificadoras y medibles de
toda la complejidad como propone la Teoría de
Rasgo (4ª); por análisis y manejo de la conducta manifiesta,
a través de estímulos y respuestas, como for-
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