LIBRO DE CONCORDIA COMPLETO - Escritura y Verdad

Dios, así también los legítimos gobiernos son verdaderamente disposiciones de Dios, y sondefendidos y conservados por Dios contra el diablo.Art. IXDel Bautismo51] Fue aprobado el Artículo Noveno, en el que declaramos que el Bautismo es necesariopara la salvación, que los niños han de ser bautizados y que el Bautismo de los niños no es vano,sino necesario y eficaz para la salvación.52] Y como entre nosotros el Evangelio se predica pura y diligentemente, hemos recibidotambién por beneficio de Dios el fruto de que en nuestras iglesias no ha habido Anabaptistas,porque nuestro pueblo ha sido fortificado por la Palabra de Dios contra la impía y sediciosafacción de esos ladrones. Y así como condenamos muchos errores de los Anabaptistas, asítambién condenamos el que consiste en afirmar que el Bautismo de los niños es inútil. Porque esciertísimo que la promesa de salvación abarca también a los niños. Mas no abarca a quienes estánfuera de la Iglesia de Cristo, donde no existen la Palabra ni los Sacramentos, porque el reino deCristo tan sólo existe con la Palabra y los Sacramentos. Por tanto, es necesario bautizar a losniños, para que se les aplique la promesa de salvación, conforme al mandato de Cristo, Mat.28,19: Bautizad a todas las naciones. Y así como se ofrece a todos la salvación, así también seofrece a todos el Bautismo, a los varones, a las mujeres, a los niños, a los pequeños. Síguese,pues, claramente que los pequeños han de ser bautizados, porque por el Bautismo se ofrece lasalvación.53] En segundo lugar, es evidente que Dios aprueba el Bautismo de los niños. Por tanto,los Anabaptistas piensan perversamente cuando condenan el Bautismo de los niños. Que Diosaprueba el Bautismo de los niños lo muestra el que Dios da el Espíritu Santo a los así bautizados.Porque si este Bautismo fuese vano, a ninguno sería dado el Espíritu Santo, ninguno sería salvo yfinalmente no existiría ninguna Iglesia. Esta sola razón puede confirmar suficientemente lasmentes buenas y piadosas contra las impías y fanáticas opiniones de los Anabaptistas.Art. X.De La Santa Cena.54] Aprobaron el Artículo Décimo, en el que declaramos que creemos que en la Cena delSeñor están verdadera y substancialmente presentes el cuerpo y la sangre de Cristo, y queverdaderamente se ofrecen con las especies visibles del pan y del vino a quienes reciben elSacramento. Defendemos constantemente esta posición después de haber investigado y discutidoesta creencia con toda diligencia. Porque, al decir Pablo, 1ª Cor. 10,16, que el pan es laComunión del cuerpo de Cristo, etc., seguiríase que el pan no es comunión del cuerpo, sino tansólo del espíritu de Cristo, si no estuviera verdaderamente presente en el pan el cuerpo del Señor.55] Y hemos comprobado que, no sólo la Iglesia Romana afirma la presencia corporal deCristo, sino que también cree ahora lo mismo, y lo creyó antiguamente la Iglesia Griega. Lodemuestra entre ellos el Canon de la Misa, en el que claramente ora el sacerdote pidiendo que, al103