LIBRO DE CONCORDIA COMPLETO - Escritura y Verdad

Mandamientos, el Credo y el Padrenuestro, ningún hombre los ha sacado de su cabeza, sino quehan sido revelados y dados por Dios mismo, también puedo proclamar con seguridad que elbautismo no es cosa humana, sino que ha sido instituido por Dios mismo que, además haordenado seria y severamente que nos debemos bautizar; de lo contrario no seremos salvos. Demanera que no se piense que es una cosa tan indiferente como ponerse un vestido rojo nuevo. Es,pues de suma importancia que se considere el bautismo como una cosa excelente, gloriosa eilustre, ya que por esto combatimos y luchamos lo más, ya que el mundo está lleno de sectas queclaman que el bautismo es una cosa externa y que, por lo tanto, no es de ninguna utilidad. Pero,deja que el bautismo sea una cosa externa tanto como pueda; sin embargo, aquí está la palabra yel mandamiento de Dios que lo instituyen, fundan y confirman. Ahora bien, lo que Dios instituyey ordena, necesariamente no es una cosa vana, sino una cosa preciosa, aunque según la aparienciatenga menos valor que una brizna de paja. Hasta ahora se tuvo en gran consideración cuando elpapa distribuía indulgencias mediante cartas y bulas o cuando confirmaba altares o iglesias y estobasándose solamente en las cartas y sellos; en tanto mayor y preciosa estima deberíamos tener elbautismo, por haber sido mandado por Dios y por realizarse en su nombre. Porque así dicen laspalabras: "Id y bautizad", pero no "en vuestro nombre", sino "en nombre de Dios".Ser bautizado en nombre de Dios significa ser bautizado por Dios mismo y no porhombre. Por lo tanto, aun cuando el bautismo se realice por mano de hombre, se trata, enrealidad, de una obra de Dios mismo. Y de aquí puede deducir cada cual que tal obra supera enmucho a cualquiera llevada a cabo por hombre o por santos. Porque, ¿puede realizarse acaso unaobra superior a la divina? Pero, el diablo halla aquí ocasión propicia para actuar, cegándonos confalsas apariencias y conduciéndonos de la obra divina a la nuestra propia. Las muchas obrasdifíciles y grandes que un cartujo hace revisten una apariencia brillante; y todos nosotrosestimamos superior lo que hacemos y merecemos nosotros mismos. Pero la Escritura enseña losiguiente: si se reunieran todas las obras de todos los monjes, por muy brillante que pueda ser suresplandor, no serían tan nobles y buenas como la brizna de paja que Dios mismo recogiera delsuelo. ¿Por qué? Porque la persona que hace esto es más noble y mejor. Aquí no se debeconsiderar la persona según las obras, sino las otras según la persona, de la cual deben recibir sucarácter de nobleza. Pero, aquí la loca razón se entromete y puesto que el bautismo noresplandece como las obras que nosotros hacemos, entonces no debe tener ningún valor.A partir de esto, aprende a captar el recto significado y a responde a la pregunta: ¿qué esel bautismo?; es decir, de la manera siguiente: no es una simple agua, sino un agua que tienecomo fuente la palabra y el mandamiento de Dios y que por ello mismo es santificada, de talmanera que no es otra cosa que un agua de Dios; no que agua sea en olla misma más noble queotra agua, sino porque la palabra y el mandamiento de Dios se le agregan. Es por ello que es unapura canallada y una burla del diablo cuando ahora nuestros nuevos espíritus, para blasfemar elbautismo, dejan de lado la palabra y la institución de Dios y consideran el agua bautismal lomismo que la que mana de la fuente y pregunta después torpemente: "¿Cómo va a ayudar al almauna porción de agua?" Queridos amigos: ya sabemos que por lo que respecta a la diferencia entreun agua y otra, ambas son sólo agua. Pero, ¿cómo osas intervenir en la institución de Dios ydespojas al agua de su mejor joya, con la cual Dios la ha unido y ensartado, no queriendo queestén separados? Porque el núcleo en el agua es la palabra o el mandato de Dios y el nombre deDios; esto es un tesoro más grande y más noble que los cielos y la tierra.Así, pues, comprende la diferencia: el bautismo es una cosa muy distinta que cualquieragua, no por su condición natural, sino porque aquí se agrega algo muy noble, pues Dios mismoha puesto aquí su honor, su fuerza y su poder. Es por esto que no es solamente un agua natural,sino que un agua divina, celestial, santa, salvadora, y podría seguirse alabándola más, todo por la288