LIBRO DE CONCORDIA COMPLETO - Escritura y Verdad

eino de Dios. Luego si es necesario nacer otra vez del Espíritu Santo, la justicia de la razón nonos justifica delante de Dios, y no cumple la ley.32] Y en Rom. 3,23: Todos están destituidos de la gloria de Dios, esto es, carecen de lasabiduría y de la justicia de Dios, que conoce y glorifica a Dios. Asimismo, Rom. 8, 7, 8: Porcuanto la intención de la carne es enemistad contra Dios; porque no se sujeta a la ley de Dios, nitampoco puede. Así que, los que están en la carne no pueden agradar a Dios.33] Estos testimonios son tan claros, que no necesitan, para decirlo con Agustín cuandotrata del asunto, de un inteligente agudo, sino de un oyente atento. Si la intención de la carne esenemistad contra Dios, es seguro que la carne no ama a Dios: si no puede sujetarse a la ley deDios, no puede tampoco amar a Dios. Si la intención de la carne es enemistad contra Dios, pecaasimismo la carne cuando hacemos los actos civiles externos. Si no puede sujetarse a la ley deDios, peca de seguro, aun cuando tenga en su haber obras excelentes y dignas de alabanza segúnla opinión humana.34] Nuestros adversarios consideran sólo los preceptos de la segunda Tabla de la Ley,pues son los que se refieren a la justicia civil, que la razón entiende. Y contentándose con ésta,piensan que cumplen la ley de Dios. No se fijan en la primera Tabla, que nos manda amar a Dios,estar profundamente convencidos de que Dios se enoja con el pecado, temer verdaderamente aDios, estar verdaderamente seguros de que Dios escucha nuestra oración. Pero el corazónhumano sin el Espíritu Santo desprecia el juicio de Dios, huye de Dios y odia a Dios cuando lecastiga y le juzga.35] Por tanto, no obedece a la primera Tabla. Y como el desprecio de Dios, la duda de laPalabra de Dios y de las amenazas y promesas de Dios están hincados en la naturaleza humana,los hombres pecan verdaderamente, aunque hagan buenas obras sin el Espíritu Santo, porque lashacen con el corazón impío, según se lee en Rom. 14,23: Todo lo que no es de fe, es pecado.Porque los tales obran con desprecio de Dios, como Epicuro, que se niega a creer que Dios cuidade él, le mira y le escucha. Este desprecio adultera todas las obras que parecen virtuosas, porqueDios juzga los corazones.36] Por último, escriben nuestros adversarios, con muchísima imprudencia, que loshombres, dignos de eterna ira, consiguen remisión de pecados por un acto espontáneo de amor,que procede de su propio espíritu, siendo imposible amar a Dios si la remisión de pecados no seaprehende antes por la fe. Porque no puede el corazón humano, que verdaderamente sabe queDios está enojado, amar a Dios, si Dios no se le manifiesta aplacado. Mientras nos llena de temor,y parece que nos arroja a la muerte eterna, no puede la naturaleza humana cobrar aliento, y amaral airado que juzga y castiga.37] Es fácil para los hombres ociosos imaginar estos sueños de amor y pensar que un reode pecado mortal puede amar a Dios sobre todas las cosas, porque no saben lo que es la ira o eljuicio de Dios. Pero en su angustia y en sus luchas la conciencia experimenta la vanidad de esasespeculaciones filosóficas.38] Pablo dice, Rom. 4, 15: Porque la ley obra ira. No dice que por la ley consiguen loshombres perdón de pecados. Porque la ley siempre acusa y llena de temor a las conciencias. Yasí, no justifica, porque la conciencia, estremecida por el temor de la ley, huye del juicio de Dios.Yerran, pues, quienes esperan conseguir perdón de pecados por la ley y por las obras.39] Basta lo dicho sobre la justicia de la razón o de la ley que enseñan nuestrosadversarios. Porque dentro de poco, cuando expongamos nuestro sentir sobre la justicia de la fe,el asunto mismo nos llevará a citar muchos testimonios que contribuirán también a deshacer loserrores de nuestros adversarios que ha poco hemos examinado.53