LIBRO DE CONCORDIA COMPLETO - Escritura y Verdad

libertad debe concederse también a los sacerdotes, pues no queremos que a nadie se le obliguepor la fuerza al celibato, ni que se disuelvan los matrimonios contraídos.62] Hemos insistido también incidentalmente, al enumerar nuestros argumentos en cómolos falsifican acá y acullá nuestros adversarios con sus sofismas, y hemos deshecho suscalumnias. Ahora recordaremos muy brevemente las graves razones con las cuales defienden estaley.63] Primero, dicen que ha sido revelada por Dios. Ved la extrema impudencia de estoscharlatanes. Se atreven a afirmar que la ley del celibato perpetuo ha sido revelada por Dios,siendo así que se opone a los testimonios manifiestos de la Escritura, que ordena que cada unotenga su mujer a causa de las fornicaciones, 1ª Cor. 7, 2, y que prohíbe asimismo disolver elmatrimonio, cf. Mat. 5, 32; 19, 6; 1ª Cor. 7, 27. Pablo nos revela qué clase de autor habría detener esta ley cuando la llama doctrina de demonios, 1ª Tim. 4, 1. Los frutos señalan al autor: lastorpezas monstruosas y los parricidios que se cometen ahora al amparo de semejante ley.64] El segundo argumento de nuestros adversarios es el de que los sacerdotes deben serlimpios, según Isaías, 52, 11: Limpiaos los que lleváis los vasos de Jehová. Y en torno a estepasaje nos citan muchas cosas. Hemos rebatido ya, por engañoso, este argumento que nosoponen. Porque hemos dicho que la virginidad sin la fe no es limpieza delante de Dios, y que elmatrimonio con la fe es limpio, según Tit. 1,15: Todas las cosas son limpias a los limpios.También hemos dicho que la pureza exterior y las ceremonias de la ley no deben transferirse aeste asunto, porque el Evangelio requiere limpieza de corazón, pero no requiere las ceremoniasde la ley. Y puede ocurrir que el corazón de un marido como Abraham y Jacob, que fueronpolígamos, sea más limpio y arda menos en deseos lascivos que el de muchas vírgenes que seanverdaderamente continentes. Las palabras de Isaías: Limpiaos los que lleváis los vasos de Jehová,deben relacionarse con la limpieza de corazón y con todo el arrepentimiento.65] Por otra parte, los santos sabrán, en el ejercicio del matrimonio, cuándo han demoderar su uso, y como dice Pablo, 1ª Tes. 4,4, tener su vaso en santificación y honor.66] Por último, siendo limpio el matrimonio, con razón se aconseja que se casen a quienesno guardan continencia en el celibato, para que sean limpios. Así pues, la misma ley: Limpiaoslos que lleváis los vasos de Jehová manda que los célibes inmundos se conviertan en cónyugeslimpios.67] El tercer argumento es horrible, pues afirma que el matrimonio de los sacerdotes es laherejía de Joviniano. ¡Magníficas palabras! El que el matrimonio sea herejía es un crimen nuevo.En la época de Joviniano el mundo no conocía todavía la ley del celibato perpetuo. Es puesmentira desvergonzada afirmar que el matrimonio de los sacerdotes es la herejía de Joviniano, oque este matrimonio fuese entonces condenado por la Iglesia.68] En pasajes como éste es donde se descubren los propósitos que tenían nuestrosadversarios al escribir la Refutación. Pensaron que fácilmente se atraerían a los inexpertoshaciéndoles escuchar con frecuencia el reproche de herejía, y fingiendo que nuestra causa habíasido derribada y condenada por muchas decisiones anteriores de la Iglesia. Por eso alegan tantasveces con falsedad el dictamen de la Iglesia. Y como lo saben, no han querido enseñarnos unejemplar de su obra, para que no pudiésemos rebatir su vanidad y sus calumnias.69] Pero ya hemos dado nuestro parecer sobre el caso de Joviniano, y sobre lacomparación entre la virginidad y el matrimonio, porque no equiparamos la virginidad almatrimonio, aunque ni la virginidad ni el matrimonio consiguen la justificación delante de Dios.70] Con tan vanos argumentos defienden una ley impía y perniciosa para las buenascostumbres. Con razones semejantes confirman el ánimo de los Pontífices contra el juicio deDios, en el cual Dios mismo les dará cuenta, por haber anulado el matrimonio, por haber155