LIBRO DE CONCORDIA COMPLETO - Escritura y Verdad

Estos puntos que se han citado aquí sólo a manera de resumen, se tratan más ampliamenteen los escritos ya mencionados de la confesión común de nuestra doctrina cristiana.Es menester empero sostener y defender esta doctrina de tal modo que no se desvíe de suverdad y caiga en el error de los pelagianos o de los maniqueos. Por esta razón debe exponerse,aunque de la manera más breve posible, la doctrina contraria respecto a este artículo que ha sidoreprobada y rechazada en nuestras iglesias.1. En primer lugar, para combatir a los pelagianos antiguos y modernos, se reprueban y serechazan las siguientes doctrinas falsas, esto es, que el pecado no es más que una culpa que recaeen alguien por causa de la transgresión cometida por otro, sin que ello implique corrupciónalguna de nuestra naturaleza humana.2. Asimismo, que los malos deseos no son pecados, sino condiciones o propiedadesconcreadas y esenciales de la naturaleza humana.3. O como si ese defecto o mal en realidad no fuese pecado tal que delante de Dios elhombre desprovisto de Cristo sea un hijo de ira y de la condenación y se halle bajo el dominio yel poder de Satanás.4. También se reprueban y se rechazan los siguientes errores pelagianos: La naturalezahumana, aun después de la Caída, es incorrupta, y en particular, en lo que respecta a asuntosespirituales, totalmente buena y pura, y en sus facultades naturales, perfecta.5. O que el pecado original es sólo una mancha leve e insignificante rociada sobre lanaturaleza humana, o un borrón salpicado en ella o una corrupción sólo en algunas cosasaccidentales, con las cuales y debajo de las cuales la naturaleza humana no obstante posee yretiene su integridad aun en las cosas espirituales.6. O que el pecado original no es un despojo, carestía y privación, sino solamente unimpedimento externo de las buenas facultades espirituales, como el efecto que el jugo del ajotiene en el imán: Éste no pierde su poder natural, sino que sólo lo impide; o que la mancha delpecado puede ser borrada con la misma facilidad con que se borra una mancha en la cara o unborrón en la pared.7. Asimismo quedan repudiados y rechazados los que enseñan que aunque es cierto que lanaturaleza humana ha sido debilitada y corrompida mediante la Caída, sin embargo, no haperdido por completo todo lo bueno en lo que atañe a cosas divinas y espirituales, y que no esverdad lo que se canta en nuestras iglesias: «Por la Caída de Adán quedó corrupta toda lanaturaleza humana»; sino que el hombre, desde que nace, aún posee algo bueno, no importa cuanpequeño, diminuto e insignificante sea, esto es, capacidad, destreza, aptitud o habilidad paraempezar, realizar o ayudar a realizar algo bueno. En lo que respecta a asuntos externos,temporales y terrenos, que están sujetos a la razón, se dará empero una explicación en el artículosiguiente.Estas y similares doctrinas contrarias quedan reprobadas y rechazadas porque la palabrade Dios enseña que de por sí la naturaleza humana no tiene ningún poder de hacer lo bueno enasuntos espirituales y divinos, ni siquiera en lo más mínimo, como por ejemplo, en los buenosdeseos. Y no sólo esto, sino que de por sí no puede hacer otra cosa delante de Dios que pecar(Gn. 6:5; 8:21).1. Del mismo modo, esta doctrina también tiene que ser defendida (guardada) por otrolado, de los errores maniqueos. Por lo tanto, se rechazan las siguientes doctrinas falsas y otrassimilares: Que al principio la naturaleza humana fue creada por Dios pura y buena, pero quedespués, desde la Caída, el pecado original (como algo esencial) ha sido infundido por Satanás enla naturaleza humana y mezclado con ella, así como se mezclan el veneno y el vino.341