LIBRO DE CONCORDIA COMPLETO - Escritura y Verdad

exige otra cosa mayor que la cordial confianza en todo bien, de tal manera que andemos como escorrecto y derecho y usemos todos los bienes que Dios nos ha dado, no de otra forma que comoel zapatero usa la aguja, la lezna y el cabo para ejecutar su trabajo hasta que, concluido éste, las(herramientas) deja a un lado; o como huésped que se acoge a la posada en busca de alimento ylecho, sólo por las necesidades del momento; cada uno en su estado, según la disposición deDios, no convirtiendo cosa alguna en su señor o su ídolo.Baste lo expuesto acerca del primer mandamiento. Si lo hemos desarrollado extensamenteha sido porque es el más importante. Pues, como ya indicamos, si el corazón humano guarda ladebida relación con Dios y si se cumple este mandamiento, lo mismo ocurrirá con todos losdemás.SEGUNDO MANDAMIENTO"No tomarás el nombre de Dios en vano"Si el primer mandamiento instruye los corazones y ha enseñado la fe, el segundo nos hacesalir de nosotros mismos, dirigiendo nuestra boca y nuestra lengua hacia Dios; porque lo primeroque sale del corazón y se manifiesta son las palabras. Así como enseñé antes a responder a lapregunta sobre qué significa "tener un dios", de la misma forma es necesario también queaprendas tú igualmente a captar el sentido de éste y todos los demás mandamientos y a decirlopor ti mismo. Si se pregunta ahora: "¿Cómo entiendes tú el segundo mandamiento o qué significatomar en vano o abusar del nombre de Dios?", responde muy brevemente del modo siguiente:"Abusar del nombre de Dios es cuando se llama a Dios, el SEÑOR, de un modo u otro, paramentir o faltar a la virtud". Por este motivo, ha sido ordenado que no apliquemos falsamente elnombre de Dios, ni lo pronunciemos de boca, en circunstancias que el corazón sabe bien odebería saberlo que las cosas son de otro modo, como, por ejemplo, al prestar juramento ante untribunal de justicia, una parte engaña a la otra. No existe peor manera de usar el nombre de Diosque servirse de él para mentir y engañar. Toma esto como la explicación más clara y el sentidomás captable de este mandamiento.De lo que acabamos de exponer puede calcular cada cual cuánto y con qué medios tandiversos se abusa del nombre de Dios. Aunque no es posible enumerar todos estos abusos,digamos escuetamente que todo abuso del nombre de Dios tiene lugar primeramente en lasgestiones y cosas de este mundo que se refieren al dinero, a los bienes y al honor, las cuales seventilan, ora públicamente ante un tribunal, ora en el mercado u otro lugar cualquiera, donde sejura y hacen falsos juramentos, invocando el nombre de Dios o jurando una cosa por el alma. Esmuy frecuente tal proceder en asuntos matrimoniales, donde ambos contrayentes se prestaronmutuamente el juramento y después renegaron de éste. Pero donde dicho abuso se produceprincipalmente es en las cosas espirituales que conciernen a la conciencia, cuando surgen falsospredicadores que presentan sus invenciones mentirosas como la palabra de Dios. Mira, estoindica que los hombres tratan de engalanarse, cohonestar y disimular y tener razón bajo elnombre divino, trátese de asuntos vulgares del mundo o de las elevadas y sutiles cuestiones de lafe y de la doctrina. Entre los mentirosos debe contarse también a los calumniadores, pero noúnicamente a los impúdicos que cada uno conoce porque profanan desvergonzadamente elnombre de Dios (no tienen lugar en nuestra escuela, sino en la del verdugo), sino también aquienes blasfeman públicamente de la verdad y de la palabra de Dios y la atribuyen al diablo. Noes preciso que hablemos más ahora de esto.Se trata más bien de que aprendamos aquí y consideremos de todo corazón la sumaimportancia de este mandamiento, a fin de poder guardarnos con todo celo y huir de cualquierabuso del nombre sacrosanto, como del pecado más grande, que se manifiesta hacia afuera. Pues241