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LIBRO DE CONCORDIA COMPLETO - Escritura y Verdad

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la gratuita remisión de pecados, aunque ese amor ni lo dan ni lo entienden, a no ser que crean quela remisión de pecados se consigue gratuitamente.111] Nosotros también decimos que el amor debe seguir ala fe, como lo declara Pablo,Gal. 5, 6: Porque en Cristo Jesús ni la circuncisión vale algo, ni la incircuncisión, sino la fe queobra por la caridad.112] Mas no por eso se ha de creer que la confianza en ese amor o que por medio de eseamor conseguimos perdón de pecados y reconciliación, así como tampoco conseguimos perdónde pecados por las otras obras que le siguen, sino que por la fe sola, y por la fe propiamente dichase consigue remisión de pecados, porque la promesa no puede recibirse sino por la fe.113] Hay, en efecto, una fe propiamente dicha, y esta fe es la que acepta la promesa. Y deesta fe es de la que se nos habla en la <strong>Escritura</strong>.114] Y como consigue remisión de pecados y nos reconcilia con Dios, somos hechosjustos primero por esta fe, por medio de Cristo, antes de que amemos y de que cumplamos la ley,aunque necesariamente tiene que seguir el amor.115] Y esta fe no es un conocimiento vano, ni puede coexistir con el pecado mortal, sinoque es obra del Espíritu Santo por la que somos libertados de la muerte y animadas y vivificadaslas mentes atemorizadas.116] Y como esta fe sola consigue remisión de pecados y nos hace aceptos a Dios, y nosconcede el Espíritu Santo, mejor podría llamarse gratia gratum faciens, gracia que le hace a unoacepto a Dios, y no el efecto que se sigue, es decir, el amor.117] Hasta aquí hemos demostrado, con suficiente abundancia de testimonios de la<strong>Escritura</strong>, y argumentos sacados de la <strong>Escritura</strong>, para que nuestra discusión fuese más clara, quepor la fe sola somos justificados, esto es, que somos transformados de injustos en justos oregenerados.118] Fácilmente, pues, puede juzgarse cuan necesario es el conocimiento de esta fe,porque sólo en ella se manifiesta el oficio de Cristo, sólo por ella conseguimos los beneficios deCristo, sólo ella da consuelo seguro y firme a las mentes piadosas.119] Y es conveniente que en la Iglesia se mantenga viva una doctrina en la cual puedenfundar las personas piadosas una esperanza segura de salvación. Porque nuestros adversariosaconsejan mal a los hombres cuando les mandan dudar de que pueden conseguir remisión depecados. ¿Cómo se sostendrán en la muerte quienes nada han oído de esta fe y creen que debendudar de la remisión de pecados?120] Por otra parte, es necesario mantener en la Iglesia el Evangelio de Cristo, es decir, lapromesa de que gratuitamente, por medio de Cristo, los pecados son perdonados. Aniquilan porcompleto este Evangelio quienes nada dicen de esta fe de que hablamos.121] Y los escolásticos precisamente no dicen ni una sola palabra de esta fe. A ellossiguen nuestros adversarios, y rechazan esta fe. Y no ven que, al rechazar esta fe, anulan porcompleto la promesa de la remisión gratuita de los pecados y de la justicia de Cristo.Art. III.Del Amor Y Del Cumplimiento De La Ley.1] Nuestros adversarios nos objetan aquí: Si quieres entrar en la vida, guarda losmandamientos, Mat. 19, 17. Y también: Los hacedores de la ley serán justificados, Rom. 2, 13, y62

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