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LIBRO DE CONCORDIA COMPLETO - Escritura y Verdad

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dedica a lo que concierne a la conciencia y a las cosas espirituales, es decir, que se arroje y sedesprecie tanto la palabra como la obra de Dios. Así trata de arrancarnos de la fe, de la esperanzay de la caridad, de llevarnos a la superstición, falsa arrogancia y obstinación o, por otra parte, a ladesesperación, a la renegación y blasfemación de Dios y a otras innumerables cosas aborrecibles.Son las sogas y redes, o más bien, los verdaderos "dardos de fuego" lanzados al corazón no por lacarne y la sangre, sino por el diablo en la forma más ponzoñosa.En todo caso, son grandes y graves peligros y tentaciones, aun cuando cada una de ellasexistiese aisladamente, y las ha de soportar todo cristiano para que seamos impulsados siempre ainvocar y pedir a toda hora, mientras estemos en esta vida infame donde de todas partes nosacosan, persiguen y oprimen, para que Dios no permita que desfallezcamos y nos cansemos yvolvamos a caer en pecado, desdoro o incredulidad. De otra manera no es posible vencer ni lamás mínima tentación.Esto significa "no inducir en tentación", si él nos da fuerza y poder de resistir, sin que latentación se quite o se anule. Nadie puede evitar la tentación y la incitación, mientras quevivamos en la carne y tengamos al diablo alrededor de nosotros. No se puede cambiar, tenemosque soportar la tentación y hasta estar metidos en ella. Pero, pedimos para no caer ni ahogarnosen ella. Por lo tanto, es muy distinto sentir tentación y, por otra parte, acceder y dar nuestroasentimiento. Todos tenemos que sentirla, aunque no todos de la misma manera. Algunos lasentirán más y con más fuerza: la juventud, principalmente por la carne; después, la edad maduray la ancianidad, por el mundo; mas los otros que se dedican a cosas espirituales, es decir, loscristianos fuertes, por el diablo. Sin embargo, este sentido no puede dañar a nadie, mientras quese presenta contra nuestra voluntad y preferiríamos estar libres de él. Si no lo sintiésemos, nopodría llamarse tentación. Pero, consentir significa que uno afloja las riendas y no resiste ni ora.Por esta causa nosotros los cristianos debemos estar preparados y, siempre prestos paraser tentados continuamente a fin de que nadie ande tan seguro y despreocupado, como si el diabloestuviese lejos de nosotros. Al contrario, en todas partes hemos de estar dispuestos a esperargolpes y a atajarlos. Si ahora estoy casto, paciente y amable y en firme fe, en esta misma hora eldiablo clavará una saeta en mi corazón, de modo que apenas pueda mantenerme. Porque es unenemigo tal, que jamás se retira ni se cansa. Cuando una tentación termina, surgen siempre otrasnuevas. Por lo tanto, no hay más consejo, ni consuelo que acudir y torear el Padrenuestro y decorazón hablar a Dios: "Amado Padre, tú me mandaste orar; no me dejes recaer por la tentación".De esta manera verás que la tentación cesará y se dará por vencida. En cambio, si intentasayudarte con tus pensamientos y tus propios consejos, lo empeorarás y le darás más oportunidadal diablo, pues tiene cabeza de víbora, que cuando halla un agujero donde introducirse, todo elcuerpo pasa después sin dificultad. Pero la oración puede oponérsele y repelerlo.La Última Petición"Más líbranos del mal. Amén"En hebreo esta frase reza así: “Redímenos o guárdanos del malo o del maligno", y sepresenta como si precisamente hablara del diablo queriendo resumirlo todo, de modo que la sumade toda oración se dirija contra éste nuestro enemigo principal. Porque es él quien entre nosotrosdificulta todo cuanto pedimos: El nombre y la honra de Dios, su reino y su voluntad, el pancotidiano, una buena conciencia alegre, etcétera. Por ello, compendiando en definitiva esto,diremos: “Amado Padre, ayúdanos para que quedemos libres de toda desgracia". Mas, noobstante, está incluido también lo que de malo pueda sucedemos bajo el reino del diablo:pobreza, deshonra, muerte; en resumen, toda la nefasta miseria y pena que abundan en la tierra.Pues, el diablo, ya que no sólo es mentiroso, sino también homicida, atenta incesantemente contra286

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