LIBRO DE CONCORDIA COMPLETO - Escritura y Verdad

fielmente. No basta sólo con que procuren a sus hijos, criados o súbditos, alimentos y demásnecesidades corporales, sino que sobre todo habrán de educarlos para alabanza y gloria de Dios.Por eso, no pienses que semejantes cosas dependan de tu gusto y de tu propio arbitrio, sino que esDios quien las ha ordenado estrictamente e impuesto, delante del cual deberás dar cuenta por ello.Repito que la desoladora calamidades que nadie entiende ni respeta estas cosas, sino que obrancomo si Dios nos hubiera dado los hijos para nuestro placer y diversión; los criados, como sifueran una vaca o un asno, solamente para utilizarlos para el trabajo o para vivir con lossubordinados según nuestro capricho. Los dejamos ir como si no nos incumbiera lo que aprendeno cómo viven. Nadie quiere ver que es una orden de la alta majestad, quien severamente exigiráestas cosas y castigará a los que desobedecen. Del mismo se comprende cuan necesario esdedicarse a la juventud con toda seriedad. Pues si queremos tener gente capaz para el gobiernosecular y espiritual, será preciso verdaderamente que no economicemos empeño, fatigas y gastoscon nuestros hijos para instruirles y educarles para que puedan servir a Dios y al mundo y nopensar únicamente cómo proporcionarles dinero y bienes, pues Dios ya los alimentará yenriquecerá sin nosotros, como lo hace diariamente. Dios nos ha concedido y encomendado loshijos para que los eduquemos y gobernemos según su voluntad; de lo contrario, Dios nonecesitaría de ningún modo de los padres. Por eso, sepa cada cual que su obligación es —so penade perder la gracia de Dios— educar a sus hijos ante todas las cosas en el temor y conocimientode Dios. Y si los hijos fueran aptos, les hará que aprendan y estudien también a fin de que se lespueda utilizar donde sea necesario.Si se hicieran tales cosas, Dios nos bendecirá en abundancia y donará su gracia, de modoque sea posible educar hombres, de los cuales podrían tener provecho el país y sus habitantes y,además, ciudadanos probos y pulcros, mujeres honestas y caseras que podrían educarpiadosamente en el futuro a sus hijos y criados. Tú mismo piensa si no estás cometiendo acaso ungravísimo perjuicio con tu negligencia y si no es culpa tuya que tu hijo no reciba una educaciónprovechosa y conveniente para su salvación. Por otro lado, estás atrayendo sobre ti el pecado y laira, mereciendo a causa de tus propios hijos el infierno, aunque fuera de ello seas piadoso y santo.Dios castiga también al mundo, porque se desprecian tales cosas de un modo tan espantoso queya no hay disciplina, ni gobierno, ni paz. Todos nos quejamos de esto también, pero no vemosque es culpa nuestra. Porque, en efecto, como los educamos tendremos luego súbditosdepravados y desobedientes. Que esto baste como amonestación, pues desarrollar este tema conmás extensión pertenece a otra ocasión.QUINTO MANDAMIENTO"No matarás"Hemos tratado aquí lo concerniente al gobierno espiritual y secular, o sea, lo relativo a laautoridad divina y paternal y a la obediencia que a ambas se debe. Salgamos ahora de nuestrohogar para dirigirnos u nuestros vecinos y para aprender cómo hemos de convivir mutuamente, esdecir, cómo han de ser las relaciones de cada uno de nosotros con el prójimo. Por eso, en estemandamiento no están comprendidos Dios y la autoridad, ni tampoco se les ha substraído elpoder que tienen de matar. Dios ha encomendado su derecho de castigar al malhechor a lasautoridades en representación de los padres, los cuales (como se lee en Moisés)19 en otros tiemposdebían presentar sus hijos ante el tribunal y condenarlos a muerte. Por eso, lo que aquí se prohíbeatañe a la relación de un individuo con otro y no a la autoridad.Este mandamiento es de fácil comprensión y tratado repetidas veces, dado que cada año seescucha el capítulo 5 del evangelio de Mateo en que Cristo mismo lo explica y resume diciendoque no se debe matar ni con la mano, ni con el corazón, ni con la boca, ni con los signos, ni con253