El Conflicto de los Siglos por Elena de White [Nueva Ed.]

El Conflicto de los Siglos
el sepulcro hasta el día de la resurrección, prueba que los justos no van al cielo cuando mueren. Es sólo
mediante la resurrección, y en virtud y como consecuencia de la resurrección de Cristo por lo cual David
podrá finalmente sentarse a la diestra de Dios.
Y San Pablo dice: Porque si los muertos no resucitan, tampoco Cristo resucitó. Y si Cristo no
resucitó, vuestra fe es vana; aun estáis en vuestros pecados. Entonces también los que durmieron en
Cristo son perdidos. (1 Corintios 15: 16-18.) Si desde hace cuatro mil años los justos al morir hubiesen
ido directamente al cielo, ¿cómo habría podido decir San Pablo que si no hay resurrección, "también los
que durmieron en Cristo, son perdidos"? No habría necesidad de resurrección. El mártir Tyndale,
refiriéndose al estado de los muertos, declaró: "Confieso francamente que no estoy convencido de que
ellos gocen ya de la plenitud de gloria en que se encuentran Dios y los ángeles elegidos. Ni es tampoco
artículo de mi fe; pues si así fuera, entonces no puedo menos que ver que sería vana la predicación de la
resurrección de la carne." —Guillermo Tyndale, en el prólogo de su traducción del Nuevo Testamento,
reimpreso en British Reformers— Tindal, Frith, Barnes, pág. 349.
Es un hecho incontestable que la esperanza de pasar al morir a la felicidad eterna ha llevado a un
descuido general de la doctrina bíblica de la resurrección. Esta tendencia ha sido notada por el Dr. Adán
Clarke, quien escribió: "¡La doctrina de la resurrección parece haber sido mirada por los cristianos como
si tuviera una importancia mucho mayor que la que se le concede hoy! ¿Cómo es eso? Los apóstoles
insistían siempre en ella y por medio de ella incitaban a los discípulos de Cristo a que fuesen diligentes,
obedientes y de buen ánimo. Pero sus sucesores actuales casi nunca la mencionan. Tal la predicación de
los apóstoles, y tal la fe de los primitivos cristianos; tal nuestra predicación y tal la fe de los que nos
escuchan. No hay doctrina en la que el Evangelio insista más; y no hay doctrina que la predicación de
nuestros días trate con mayor descuido." —Commentary on the New Testament, tomo II, comentario
general de 1 Corintios 15, pág. 3. Y así siguieron las cosas hasta resultar en que la gloriosa verdad de la
resurrección quedó casi completamente obscurecida y perdida de vista por el mundo cristiano. Es así
que un escritor religioso autorizado, comentando las palabras de San Pablo en 1 Tesalonicenses 4:13-18,
dice: "Para todos los fines prácticos de consuelo, la doctrina de la inmortalidad bienaventurada de los
justos reemplaza para nosotros cualquier doctrina dudosa de la segunda venida del Señor. Cuando
morimos es cuando el Señor viene a buscarnos. Eso es lo que tenemos que esperar y para lo que debemos
estar precavidos. Los muertos ya han entrado en la gloria. Ellos no esperan el sonido de la trompeta para
comparecer en juicio y entrar en la bienaventuranza."
Pelo cuando Jesús estaba a punto de dejar a sus discípulos, no les dijo que irían pronto a reunírsele.
"Voy a prepararos el lugar —les dijo.— Y si yo fuere y os preparare el lugar, vendré otra vez, y os
recibiré conmigo." (S. Juan 14: 2, 3, V.M.) Y San Pablo nos dice además que "el mismo Señor con
aclamación, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo
372