EL SER POETICO
Esta obra incluye propuestas innovadoras sobre la concepción del arte en general y del poema en particular. Los nuevos conceptos están formalizados en varias definiciones y postulados. También nos proporciona valiosos indicadores que nos permiten diferenciar el Verso Vulgar y las gradaciones que lo llevan al Verso Puro. Por otra parte, propone la solución a la extraña paradoja que los críticos tradicionales han fabricado con la supuesta dicotomía entre “Poesía” y “Prosa”, mientras que la noción del Momento Vital se convierte en un indicador muy importante para la comprensión de lo que es una novela, un relato o un poema en verso. La Visión y la Transfiguración del poema visionario, tal como lo define Carlos Bousoño, cobran nuevos matices.
Esta obra incluye propuestas innovadoras sobre la concepción del arte en general y del poema en particular. Los nuevos conceptos están formalizados en varias definiciones y postulados. También nos proporciona valiosos indicadores que nos permiten diferenciar el Verso Vulgar y las gradaciones que lo llevan al Verso Puro.
Por otra parte, propone la solución a la extraña paradoja que los críticos tradicionales han fabricado con la supuesta dicotomía entre “Poesía” y “Prosa”, mientras que la noción del Momento Vital se convierte en un indicador muy importante para la comprensión de lo que es una novela, un relato o un poema en verso. La Visión y la Transfiguración del poema visionario, tal como lo define Carlos Bousoño, cobran nuevos matices.
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El ser humano hace del Sentimiento una claúsula para convenios; el<br />
amor ama a las cualidades que supuestamente le darán status; no<br />
ama al Ser, del mismo modo cómo el empresario se encariña por<br />
una máquina porque le dará mayores dividendos. Los versos hechos<br />
bajo la égida de la Razón conforman la inmensa mayoría de lo que<br />
hemos denominado Versos Vulgares. Tomemos al azar, algunos<br />
ejemplos, de los que abundan en todos los siglos.<br />
Empecemos con Fernando de Herrera (España, 1534-1597)<br />
Cual d´oro era el cabello ensortijado<br />
y en mil varias lanzadas dividido,<br />
y cuanto en más figuras esparzido<br />
tato de más centellas ilustrado<br />
La descripción de los supuestos atributos corporales de la amada le<br />
sirve seguramente al poeta para ser tenido en buen suceso por los<br />
miembros de su aldea.<br />
Lope de Vega (España 1562-1635) lleva el interés del amor hasta<br />
endilgarlo al propio Cristo:<br />
¿Qué tengo yo que mi amistad procuras?<br />
¿Qué interés se te sigue, Jesús mío?<br />
que a mi puerta cubierto de rocío<br />
pasas las noches del invierno escuras?<br />
Nadie ha puesto al descubierto la hipocresía del amor a las cualidades<br />
como Francisco de Quevedo y Villegas. Su cinismo para con<br />
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