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EL SER POETICO

Esta obra incluye propuestas innovadoras sobre la concepción del arte en general y del poema en particular. Los nuevos conceptos están formalizados en varias definiciones y postulados. También nos proporciona valiosos indicadores que nos permiten diferenciar el Verso Vulgar y las gradaciones que lo llevan al Verso Puro. Por otra parte, propone la solución a la extraña paradoja que los críticos tradicionales han fabricado con la supuesta dicotomía entre “Poesía” y “Prosa”, mientras que la noción del Momento Vital se convierte en un indicador muy importante para la comprensión de lo que es una novela, un relato o un poema en verso. La Visión y la Transfiguración del poema visionario, tal como lo define Carlos Bousoño, cobran nuevos matices.

Esta obra incluye propuestas innovadoras sobre la concepción del arte en general y del poema en particular. Los nuevos conceptos están formalizados en varias definiciones y postulados. También nos proporciona valiosos indicadores que nos permiten diferenciar el Verso Vulgar y las gradaciones que lo llevan al Verso Puro.

Por otra parte, propone la solución a la extraña paradoja que los críticos tradicionales han fabricado con la supuesta dicotomía entre “Poesía” y “Prosa”, mientras que la noción del Momento Vital se convierte en un indicador muy importante para la comprensión de lo que es una novela, un relato o un poema en verso. La Visión y la Transfiguración del poema visionario, tal como lo define Carlos Bousoño, cobran nuevos matices.

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¿Lo que no debe amarse deberá ser odiado?<br />

Si fuera así, el cristianismo, con gran sutileza, junto a la ciencia del amor<br />

enseñaría también el arte del odio<br />

Sus ojos se contraen para fingir una mirada tan abestiada<br />

que con una toga hubiese sido la de un prior de la Inquisición<br />

Os repulsa?<br />

¿Os arrebata el temor a la ira del supuesto monopolista del amor?<br />

Pues tenedlo, pero tened también cuidado:<br />

para la sotana, la repulsa a la superstición es la maldad en grado extremo<br />

Cuando queráis arrepentiros de haber escuchado estas irreverencias<br />

quizá encontréis ademán de penitencia<br />

en saber que Santo Tomás aseveró con gran alborozo<br />

que siendo la caridad una virtud sobrenatural<br />

hace que las demás sean naturales para ser verdaderas<br />

Seguidamente ha estampado en su regazo<br />

la convicción de que si el amor elige libremente el bien<br />

entonces es caridad y, por ello, sobrenatural<br />

Por último, en señal de contribución personal<br />

dictaminó que el fundamento último del verdadero amor es el Dios<br />

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