EL SER POETICO

Y de este modo, termino este punto que intuyo será tan controversial,
como cualquiera de los otros que conforman la presente obra.
El Ente y el Ser
Hemos definido al Ente concreto como el individuo, el yo subjetivo,
la persona con sus características físicas y psicológicas que la
singularizan de los demás entes. Por ejemplo, Carlos, María, Viviana…
sobre la base de esta definición afirmo que el Ente concreto
no puede ser el personaje de ningún arte, debido a que su subjetividad
es siempre utilitaria. El Ente concreto se guía siempre por la recompensa
desde la aprobación por parte de sus semejantes, hasta
los honores a los que se cree con derecho. Se guía por lo contingente.
Ese utilitarismo lo margina de cualquier capacidad de ser símbolo
o personaje de lo poético en cualquiera de sus manifestaciones artísticas.
Pero no debemos confundir la individualidad del personaje
con la individualidad del que lo crea. Mi oposición es al individualismo
del creador, el que pretende ser simultáneamente él mismo y
el personaje creado.
Tomemos a Don Quijote, el más individualizado de todos los personajes
novelesco. La individualización de Don Quijote es poética,
es la de un símbolo del Ser Particular (El Caballero) y no del Ente
concreto (Cervantes) Si el autor hubiera puesto a Don Quijote como
una excusa literaria para volcar en él todas sus frustraciones,
amarguras, deseos… de tipo subjetivo, la primera novela moderna
de la historia nunca habría llegado a ser más que un panfleto cualquiera,
como son la mayoría de las producciones “literarias” que tenemos
que soportar cada día. Estas expresiones de los instintos del
Ente concreto, utilitarios y desprovistos completamente de dignidad
e intuición poética, vulgarizan la dignidad del Ser y, lo que es peor,
no constituyen la excepción, sino la penosa regla de nuestra produc-
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