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EL SER POETICO

Esta obra incluye propuestas innovadoras sobre la concepción del arte en general y del poema en particular. Los nuevos conceptos están formalizados en varias definiciones y postulados. También nos proporciona valiosos indicadores que nos permiten diferenciar el Verso Vulgar y las gradaciones que lo llevan al Verso Puro. Por otra parte, propone la solución a la extraña paradoja que los críticos tradicionales han fabricado con la supuesta dicotomía entre “Poesía” y “Prosa”, mientras que la noción del Momento Vital se convierte en un indicador muy importante para la comprensión de lo que es una novela, un relato o un poema en verso. La Visión y la Transfiguración del poema visionario, tal como lo define Carlos Bousoño, cobran nuevos matices.

Esta obra incluye propuestas innovadoras sobre la concepción del arte en general y del poema en particular. Los nuevos conceptos están formalizados en varias definiciones y postulados. También nos proporciona valiosos indicadores que nos permiten diferenciar el Verso Vulgar y las gradaciones que lo llevan al Verso Puro.

Por otra parte, propone la solución a la extraña paradoja que los críticos tradicionales han fabricado con la supuesta dicotomía entre “Poesía” y “Prosa”, mientras que la noción del Momento Vital se convierte en un indicador muy importante para la comprensión de lo que es una novela, un relato o un poema en verso. La Visión y la Transfiguración del poema visionario, tal como lo define Carlos Bousoño, cobran nuevos matices.

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tiempo histórico recoge a través de la ciencia y la filosofía, pero sobre<br />

todo, de la capacidad intuitiva del Ser en plena evolución. Aquí<br />

debo detenerme un poco más con el objeto de demostrar que la separación<br />

radical de las esferas del conocimiento es una arbitrariedad<br />

insoportable. Para empezar, me permitiré una aseveración apostólica:<br />

Hasta el momento el arte ha sido el arte; la literatura, la literatura;<br />

las ciencias sociales nunca fueron otra cosa que tales; las ciencias naturales<br />

y las exactas han tenido siempre su propio hábitat y sólo la<br />

filosofía consecuente se ha codeado con lo universal. Yo postulo la<br />

unidad de todas ellas como manifestaciones del conocimiento humano<br />

integradas en la síntesis intuitiva. Como esto incluye la coyunta<br />

de la literatura -y el arte en general- con las ciencias la pregunta<br />

asombrada resuena ya en mi entendimiento: ¿Cómo se puede cometer<br />

la gran herejía, error de fe, de mixturar la literatura con todas y<br />

cada una de las heterogéneas ramas del saber? ¿Sería posible hacerlo?<br />

¿Sería cuerdo?<br />

Decidí que sí y sí. Para ello no había más que pasar del condicional<br />

al imperativo y de la gramática a la acción.<br />

Ante dos aseveraciones tan comprometidas con el caos me hice más<br />

audaz y establecí que la nueva modalidad literaria se llamaría Literatura<br />

Integral. ¿Por qué Integral? Pues porque el sentido de “globalidad”<br />

se hace cada vez más visible en un mundo donde la ciencia, la<br />

tecnología y el mercado proyectan fuerzas centrípetas cada vez más<br />

urgentes, lo que determina una mayor interacción entre los componentes<br />

de un todo orgánico al que llamamos mundo. Si esto es así, y<br />

sostengo que sí lo es, entonces esa globalidad se reflejará en la conciencia<br />

del hombre de una manera más intrincada, donde lo reflejado<br />

no habrá de ser una simple sucesión de imágenes provenientes<br />

de un solo campo del mundo real, sueltas e independientes entre sí,<br />

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