EL SER POETICO

(El principio de la Buena Voluntad-Cariño)
Antecedentes
La ética tuvo dos significados principales con Aristóteles: la virtud
generada como costumbre, como la justicia, la amistad, etc. y la virtud
proveniente del intelecto, como la sabiduría o la prudencia, por
ejemplo. Los siglos consolidaron una síntesis para la ética y de este
modo la identificaron como la ciencia que se ocupaba de los objetos
morales en todas sus formas. Claro está que la historia de las ideas
morales es anterior a la historia de la Ética; ésta empieza con la historia
de la filosofía. Es difícil precisar la diferencia que hay entre los
sistemas morales como tales y el conjunto de normas y actitudes de
carácter moral en una sociedad y su momento histórico. Los expertos
prefieren limitar la historia de la ética, como lo hacen con todas
las historias, al mundo Occidental, aunque cada vez se hace más necesaria
la ampliación del análisis integral a la ética de todas las civilizaciones
del Planeta
Los presocráticos, Demócrito y los sofistas ya discutían sobre las
razones para que los hombres se comportaran del modo como lo
hacían y no de otro. Estas charlas públicas llegaron a sistematizarse
adecuadamente con el propio Sócrates, el mismo que fundamentaba
su filosofía en el análisis del problema ético individual. Pero el conocido
principio socrático de que lo bueno es un producto del conocimiento
y lo malo lo es de la ignorancia, tendría una gran influencia
en la historia de esta disciplina. En este sentido, el Homo
Moralis socrático fue la contraparte temprana del amoral Homo
Economicus de los economistas neoclásicos de fines del pasado y
de todo el presente siglo. Con Aristóteles se plantea problemas de
mayor fundamento en este campo. Así se empieza a indagar sobre
las relaciones entre la ética individual y la social o se clasifica ya las
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