EL SER POETICO
Esta obra incluye propuestas innovadoras sobre la concepción del arte en general y del poema en particular. Los nuevos conceptos están formalizados en varias definiciones y postulados. También nos proporciona valiosos indicadores que nos permiten diferenciar el Verso Vulgar y las gradaciones que lo llevan al Verso Puro. Por otra parte, propone la solución a la extraña paradoja que los críticos tradicionales han fabricado con la supuesta dicotomía entre “Poesía” y “Prosa”, mientras que la noción del Momento Vital se convierte en un indicador muy importante para la comprensión de lo que es una novela, un relato o un poema en verso. La Visión y la Transfiguración del poema visionario, tal como lo define Carlos Bousoño, cobran nuevos matices.
Esta obra incluye propuestas innovadoras sobre la concepción del arte en general y del poema en particular. Los nuevos conceptos están formalizados en varias definiciones y postulados. También nos proporciona valiosos indicadores que nos permiten diferenciar el Verso Vulgar y las gradaciones que lo llevan al Verso Puro.
Por otra parte, propone la solución a la extraña paradoja que los críticos tradicionales han fabricado con la supuesta dicotomía entre “Poesía” y “Prosa”, mientras que la noción del Momento Vital se convierte en un indicador muy importante para la comprensión de lo que es una novela, un relato o un poema en verso. La Visión y la Transfiguración del poema visionario, tal como lo define Carlos Bousoño, cobran nuevos matices.
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LA INMANENCIA<br />
D<strong>EL</strong> SENTIMIENTO<br />
Principio Básico<br />
Sostengo que la expresión “todo es todo”, estado perenne del cosmos, es el punto<br />
de gravedad de la Intuición y de la Visión del Poema. Afirmo que la Intuición<br />
es el protoplasma de todos los sentidos.<br />
Para entender mejor esta afirmación hagamos un pequeño ensayo<br />
reflexivo. En primer término, diré que estoy muy de acuerdo con el<br />
principio fundamental de que el conocimiento del mundo objetivo<br />
empieza con la sensación, pero también debo expresar la necesidad<br />
de complementarlo. El conocimiento por lo tanto es histórico, social<br />
y biológico. Ergo: el conocimiento es un proceso biosocial<br />
Ahora debo proponer otro postulado:<br />
El conocimiento de las leyes de la naturaleza puede ser transmitidos de un ser<br />
a otro por medio de la ciencia; pero ningún ser humano puede transmitir a<br />
otros sus percepciones, ni mucho menos, sus sentimientos.<br />
Para dar un aval sólico al postulado, basta comprobar que la transmisión<br />
del dato científico de que el agua es una combinación de<br />
oxígeno y de hidrógeno en cierta proporción, sólo requiere la simbología<br />
convencional y el conocimiento previo del código común de<br />
lenguaje. Pero los sentimientos de dolor, alegría, envidia, placer, etc.<br />
a lo sumo, pueden ser descritos, para despertar los sentimientos que<br />
palpitan ya en el que recibe la información. Veamos.<br />
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