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EL SER POETICO

Esta obra incluye propuestas innovadoras sobre la concepción del arte en general y del poema en particular. Los nuevos conceptos están formalizados en varias definiciones y postulados. También nos proporciona valiosos indicadores que nos permiten diferenciar el Verso Vulgar y las gradaciones que lo llevan al Verso Puro. Por otra parte, propone la solución a la extraña paradoja que los críticos tradicionales han fabricado con la supuesta dicotomía entre “Poesía” y “Prosa”, mientras que la noción del Momento Vital se convierte en un indicador muy importante para la comprensión de lo que es una novela, un relato o un poema en verso. La Visión y la Transfiguración del poema visionario, tal como lo define Carlos Bousoño, cobran nuevos matices.

Esta obra incluye propuestas innovadoras sobre la concepción del arte en general y del poema en particular. Los nuevos conceptos están formalizados en varias definiciones y postulados. También nos proporciona valiosos indicadores que nos permiten diferenciar el Verso Vulgar y las gradaciones que lo llevan al Verso Puro.

Por otra parte, propone la solución a la extraña paradoja que los críticos tradicionales han fabricado con la supuesta dicotomía entre “Poesía” y “Prosa”, mientras que la noción del Momento Vital se convierte en un indicador muy importante para la comprensión de lo que es una novela, un relato o un poema en verso. La Visión y la Transfiguración del poema visionario, tal como lo define Carlos Bousoño, cobran nuevos matices.

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tista expresar este conocimiento intuitivo. Precisamente ese conocimiento<br />

intuitivo ya expresado es lo que constituye la obra de arte,<br />

que es el medio por el que se expresa con mayor pureza la identificación<br />

del Ser con el Ser Total. Esa identificación del Ser con el Ser<br />

Total es una identificación vital, una fusión conciencial una compenetración<br />

sustancial y, por lo tanto, no utilitaria<br />

¿Cómo expresa el artista ese conocimiento intuitivo de un estado o<br />

faceta del Ser Total o del Ser? Pues lo hace por la transformación de<br />

dicho conocimiento a través de la gravedad ético-estética propia de<br />

su subjetividad intuitiva. Pero, como veremos en los próximos capítulos,<br />

lo ético y lo estético no sólo son contemplados por mí como<br />

disciplinas de lo bueno y de lo bello, sino que, en un grado superior,<br />

son considerados como los instrumentos cognoscitivos de la Intuición,<br />

no en el sentido de que conocen la Intuición como tal, sino<br />

como instrumentos que permiten a la intuición el acto de conocer.<br />

Es en ese sentido que podemos afirmar que la obra de arte es única,<br />

y lo es, debido a que la subjetividad del artista y por lo tanto la<br />

transformación del Momento Vital, es también única. La reiteración<br />

es necesaria: sólo y sólo el artista tiene la capacidad de transformar<br />

un Momento Vital para expresarlo concomitantemente. A esta transformación<br />

y expresión del Momento Vital por el artista es lo que yo<br />

denomino Momento Poético, privativo del artista. De esta manera, tenemos<br />

ya dos fases del proceso: la identificación de un Estado Puro<br />

del Ser a través del Momento Vital y su transformación por el Momento<br />

Poético en el acto de expresarlo.<br />

Esa transformación es lo que hace posible la existencia del arte,<br />

puesto que es subjetiva, propia del artista y no de otro; pero, en la<br />

medida en que el cerebro del Ser evolucione histórica y biológicamente,<br />

no sólo el artista, sino también el filósofo y el hombre de<br />

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