EL SER POETICO

mucho más serio si tomáramos en cuenta que en realidad no existe
una equivalencia integral entre dos palabras que pertenecen a diferentes
idiomas. Habría, en verdad, una equivalencia, aunque relativa
en cuanto al significado etimológico, pero no en cuanto a los matices
ético-estéticos (en su doble acepción, como veremos, de lo bello-bueno
y de instrumento de lo intuitivamente cognoscible) que
cada una tiene en su propia lengua. Muchos eruditos en diferentes
idiomas han tratado de explicarnos este fenómeno poniéndonos por
ejemplo el caso de la palabra “cheese” (queso) en inglés y “fromage”
en francés.
El “cheese” que comen los sajones es de sabor suave y más bien
apolíneo, en tanto que el “fromage” de los franceses sería fuerte y
dionisiaco. En este caso no podría haber ninguna equivalencia interidiomática
de las palabras, no digamos sólo en el sentido poético,
sino inclusive en el de la información, tanto en la dirección denotativa
como en la connotativa, aunque no en la transfigurada. Pero la
intraducibilidad de esta clase no es una característica exlusiva de tipo
interindiomático Sucede también dentro del mismo idioma. Acudamos
al gran Góngora:
Cuantas produce Pafo, engendra Gnido
negras violas, blancos alhelíes
lluevan sobre el que Amor quiere que sea
tálamo de Acis ya y de Galatea.
No sería posible entender esta estrofa si no tuviésemos información,
por ejemplo, acerca de Galatea, “blanca como la leche” y desdeñadora
de Polifemo, usadas en su nivel connotativo. En este
ejemplo también tendremos problemas desde el punto de vista denotativo,
puesto que no será posible saber si Pafo es la ciudad de
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