EL SER POETICO

podría despertarse en nosotros si no conociéramos primero el significado
denotativo de las palabras, tal como se pretendió mostrar en
el anterior ejemplo.
Establecidos los conceptos acerca de la denotación, connotación y
transfiguración, vemos que puede haber diferentes grados de intraducibilidad
poética por la dificultad de aprehender, ya sea el código
denotativo, dado por el diccionario o el código connotativo que el
poeta da a una palabra; pero, sobre todo, por la transfiguración. Sin
embargo, también habría muchas dificultades similares cuando pretendemos
traducir un poema de un idioma a otro. Para analizar ambos
casos a la vez, pongamos como ejemplo, dos versos de Walt
Whitman:
Vago y me tumbo a mi antojo sobre la tierra
para ver cómo crece la hierba del estío
Supongamos que el traductor puso “estío” en vez de “verano” para
especificar (es sólo un ejemplo) que el poeta norteamericano no
deseaba enfatizar el calor sino el sentido de madurez que generalmente
se atribuye a la estación de referencia. En este caso la comunicación
que nos traería el verso sería diferente si en vez de “estío”
el poeta hubiera querido decir realmente “verano”, enfatizando el
calor sobre la madurez. Pero, sea cual fuere la interpretación del traductor,
veríamos que Whitman, ya sea que se hubiese referido al calor
o a la madurez, estaba usando las palabras en un lenguaje connotativo.
Independientemente de que use “verano” o “estío”, el Poeta
no se refería a la “época que en el hemisferio septentrional comprende
los meses de junio, julio y agosto” aunque nosotros sí sabemos
que la denotación de la palabra es precisamente esa y que sólo
entonces podemos intentar descifrar el código intuitivo connotativo
o, en su caso, transfigurativo de la palabra. El asunto se pondría
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