EL SER POETICO

último, debo decir que, como es ya habitual, apelaré a la capacidad
intuitiva de cada lector más que a sus cualidades racionales. No podría
ser de otro modo, puesto que yo soy y me declaro miembro del
irracionalismo filosófico, por naturaleza, por inclinación, por vocación
y por escritor
Utilidad, antes de ingresar en el concepto de Utilitarismo propiamiente
dicho, es necesario dar un pequeño repaso al de Utilidad.
Por lo general se llamará “Util” a todo lo que sirve para algo en beneficio
del ser humano. En este sentido, el hombre de negocios o el
político se asombran de que alguien pueda leer a Don Quijote, sólo
por el placer ético-estético de hacerlo, sin recibir ninguna retribución
pecunaria o ventaja política a cambio del tiempo invertido en la
lectura. El concepto de utilidad así establecido ha sido generalizado
en la concepción teórica que afirma sin ningún rubor que “la Naturaleza
está para servir al hombre”, axioma sustentado tanto por el
empresario capitalista, como por el burócrata socialista. Bajo este
principio, la naturaleza ha sido rebajada a la supuesta condición de
“esclava” y condenada a sufrir todos los ultrajes que el amo quiera y
pueda concebir en favor propio y en contra de la supuesta ilota. Sólo
en las cuatro últimas décadas la humanidad ha empezado a darse
cuenta de lo deleznable de esta concepción y de la estupidez intrínseca
que la envuelve.
Pero volvamos al concepto de “Util”. Han existido grandes discusiones
sobre este concepto y su relación con el arte; los más radicales,
general-mente defensores del “Arte por el Arte”, han sentenciado
que cualquier cosa que sea “útil” nunca podrá formar parte constitutiva
del arte. Por el otro extremo, los funcionalistas han retrucado
en el sentido de que el “arte debe ser funcional” es decir, “debe
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