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EL SER POETICO

Esta obra incluye propuestas innovadoras sobre la concepción del arte en general y del poema en particular. Los nuevos conceptos están formalizados en varias definiciones y postulados. También nos proporciona valiosos indicadores que nos permiten diferenciar el Verso Vulgar y las gradaciones que lo llevan al Verso Puro. Por otra parte, propone la solución a la extraña paradoja que los críticos tradicionales han fabricado con la supuesta dicotomía entre “Poesía” y “Prosa”, mientras que la noción del Momento Vital se convierte en un indicador muy importante para la comprensión de lo que es una novela, un relato o un poema en verso. La Visión y la Transfiguración del poema visionario, tal como lo define Carlos Bousoño, cobran nuevos matices.

Esta obra incluye propuestas innovadoras sobre la concepción del arte en general y del poema en particular. Los nuevos conceptos están formalizados en varias definiciones y postulados. También nos proporciona valiosos indicadores que nos permiten diferenciar el Verso Vulgar y las gradaciones que lo llevan al Verso Puro.

Por otra parte, propone la solución a la extraña paradoja que los críticos tradicionales han fabricado con la supuesta dicotomía entre “Poesía” y “Prosa”, mientras que la noción del Momento Vital se convierte en un indicador muy importante para la comprensión de lo que es una novela, un relato o un poema en verso. La Visión y la Transfiguración del poema visionario, tal como lo define Carlos Bousoño, cobran nuevos matices.

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mente fuera del Ser también. Ahí empezará la verdadera comunicación<br />

entre los humanos del planeta, es decir, cuando el ser pueda<br />

expresar su emoción fuera del ser por la evolución de la Intuición.<br />

Mientras tanto, el Ser, que es esencialmente el ser ético-estético, no<br />

podrá salir de sí mismo y en vez de transmitir, sólo podrá despertar<br />

en los demás la Emoción expresa que cada uno guarda dentro de sí.<br />

Por estas razones puedo afirmar que la evolución del Ser hacia su<br />

realización plena es la evolución de su Ser ético-estético. Solo a través<br />

de esa síntesis, cada vez más perfeccionada, podrá el Ser conocer<br />

el mundo objetivo y realizarse como Ser. Diremos entonces que<br />

el verdadero conocimiento de “la cosa en sí”, el encuentro por la<br />

Intuición de un Estado Puro del Ser y su expresión a través de la<br />

emoción, en el proceso ético-estético.<br />

El Ser Genérico, en su evolución, se realizará plenamente como tal,<br />

únicamente a través de su evolución intuitiva, la que se manifiesta<br />

en el conocimiento ético-estético. El conocimiento que nos trae el<br />

entendimiento es sólo informacián acerca de la “cosa en sí” no su<br />

reproducción. Cuando el Ser haya alcanzado su potencial intuitivo<br />

conocerá el universo tal como es incluyendo lo que es con la influencia<br />

que en él ejercerá el Ser. El ser perfeccionado será éticoestético;<br />

será intuitivo o no será. Sólo la Emoción expresa el proceso<br />

de cognición integral de la cosa y al hacerlo, restablece la esencia<br />

ético-estética del acto de conocer como un conocimiento completo<br />

de la cosa, para que la Intuición se exprese integralmente. Pero, la<br />

emoción se expresa para el Ser Concreto en su interior. Para expresar<br />

en el ámbito fuera del Ser necesita el lenguaje. San Juan de la<br />

Cruz despierta en nosotros una gran Emoción cuando nos expresa<br />

que se ha identificado con su Ser Total, para él, el Dios Cristiano<br />

“¡Oh noche que guiaste!<br />

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