EL SER POETICO

Los filósofos también han identificado al sentimiento como el conjunto
o el origen de las emociones, con lo que nos han mostrado
una diferencia específica entre Sentimiento y Emoción. En la filosofía
moderna, Hutcheson hablaría del “sentimiento moral”, es decir,
de una especie de vivencia capaz de aprehender los principios del
comportamiento humano, definición que nos deja a obscuras sobre
el relativismo histórico y geográfico de los modos de aprehender y
expresar estos sentimientos. Jacobi nos da una pauta maravillosa de
sentimiento que yo agradezco, puesto que encuentro en ella un respaldo
a la concepción que propongo acerca del Sentimiento. Jacobi
se refiere al Sentimiento como un saber primario e inmediato, a diferencia
del saber mediato del entendimiento. Con esta concepción
serían tres las facultades básicas humanas: sentimiento, pensamiento
y voluntad. Los románticos fueron más lejos, al considerar el Sentimiento
como idéntico a la Intuición, o como la única facultad capaz
de expresar la naturaleza y formas de la realidad. Aquí tenemos ya al
Sentimiento con un gran contenido epistemológico, cualidad que,
como se verá, es para nuestra propuesta una importante característica
del Sentimiento. ¿Pueden los sentimientos ser reducidos a las
sensaciones? se pregunta Condillac, con lo que bifurca las posibilidades
de sincopar el sentimiento a lo orgánico, por una parte, o la
de reservar su existencia sólo “al alma”. Como veremos luego, en mi
opinión, el carácter epistemológico del sentimiento lo relaciona necesariamente
con lo ético y lo estético, es decir, con el conocimiento
sensible-identificador del mundo objetivo y subjetivo.
Scheler ha trazado un semiarco de acción de los sentimientos, desde
los que tendrían una vinculación muy estrecha con los estados afectivos,
hasta aquéllos que poseerían un carácter terminantemente intencional.
Stumpf hablaría, en este sentido, de “sentimientos sen-
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