EL SER POETICO

Apuntó los cinco dedos cerrados de la mano a un punto del suelo,
cerca del borde exterior de su calzado de tela, mientras parecía
guiarlos con la mirada. El telón fue recortando de a poco el escenario,
congelando la figura que se esculpía en el hoyo de luz y anunciando
que la primera parte, de las cuatro programadas, había terminado.
El aire del teatro parecía pasar del polo al Ecuador sin planos dimensionales
de transición. Algunos caballeros de corbata floreada y
ternos a rayas quisieron mostrar una racionalidad digna por lo tolerante,
mientras que algunas señoras, gordas y flacas, se acogieron a
la indignidad del ademán paralogizado. Mercedes, Alejandro y los
amigos fueron a tomar un café; todos estaban ansiosos de opinar;
más, de contraponer opiniones con todos
Edmundo, un rostro de barba, unos ojos siempre con capilares rojos
y un espíritu sin paredes, empezó con la síntesis generosa
-La principal diferencia entre el amor griego y el cristiano es que la
primera es una aspiración de lo menos perfecto a lo más perfecto y
supone la imperfección del amante y la perfección del ser amado. -
Lo amado mueve al amante por que ejerce sobre él su propia atracción,
y lo hace como el vértigo: sin hacer nada. En tanto que el
amor cristiano es el ente que ama para tener la recompensa del cielo,
no por que desee el bien de nadie
-Así es; el aporte de Scheler sigue vigente a estas alturas -apuntó
Roberto, el filósofo más destacado del grupo. En los griegos el
amor real parte del amante a lo amado; en los cristianos, el amor,
que ellos llaman final, parte de lo amado hacia el amante, para lo
que, siendo como es, perfecto, descienda hacia lo inferior y ponién-
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