EL SER POETICO

los Bousoño ha escrito obras magníficas sobre este y otros asuntos
de gran importancia; una de ellas, “Teoría de la Expresión Poética”,
incluye un análisis de la Visión. Postula que la diferencia de Metáfora,
reside en la “superposición o yuxtaposición de dos seres dispares”
y la Visión: “atribución de cualidades o de funciones imposibles
a un objeto”. Como ejemplo, muestra unos versos de “Sombra del
Paraíso” en los que Aleixandre otorga a un hombre un tamaño excepcionalmente
grande, de dimensiones cósmicas. Sin embargo, esa
desmesura aparentemente corporal no sería sino la Visión de la
grandeza espiritual del Ser. Luego dice que no se sabe el por qué la
Visión resulta poética, para afirmar después la necesidad de que la
Visión se realice a través de una especie de niebla, de bruma. En este
sentido, la “noche” será para el Poeta el momento antes del amor
y el “fosforecer”, el encuentro con el ser amado. La Visión será entonces
irracional debido a que atribuirá a algo real cualidades que no
tiene y porque pretenderá crear emociones nuevas sin ninguna consulta
a la Razón. Bousoño hace también una diferencia adecuada entre
“Imagen Visionaria” y Visión.
En la primera, un ser fantástico se sobrepone o sustituye a otro real,
mientras que en la Visión una cualidad de un ser fantástico usurpa el
puesto de otra u otras verdaderas que hay en el objeto: “la altitud
física ocupa el lugar de la altitud espiritual, la luminosidad, el lugar
de la belleza juvenil, de la inocencia, de la felicidad...” El aporte de
Bousoño en este (y otros) sentido es de gran importancia para los
propósitos de este libro, pero no es completo para nuestro propósito,
porque le quita a la Visión su verdadera capacidad poética. Supone
que la sustitución de una cualidad irreal por una real se realiza
sólo en el cerebro del Poeta, como una combinación cuasi arbitraria
de cosas. La Visión Poética que yo propongo es en cambio la Representación
del encuentro del Ente concreto con un Estado Puro
127