EL SER POETICO

ción a sus demandas laborales acudiendo a la página de quejas de
algún periódico nacional o a la remisión de las mismas al Ministro
de Trabajo de su país, con papel sellado y timbre de ley
Ya es hora que pongamos fin a la nefasta costumbre de poner nuestras
frustraciones en lo que creemos entender por verso; no es cuestión
de darles uno que otro ritmo o rima, dividirlos en estrofas y declarar,
sin ningún sonrojo, que hemos hecho un “poema”. Ya es hora
de que desmistifiquemos a los supuestos desmistificadores y dejemos
de ser ovejas de un rebaño en busca de un pastor, cuya única
cualidad es hacer versos que denuncian las injusticias que una fracción
de la especie humana realiza en perjuicio de otra. Ya es hora de
terminar con la estúpida costumbre de llamar “poema” a cualquier
barbaridad que se escriba, si esta barbaridad está avalada por una
supuesta intención de mostrar “las angustias del alma” de algún gran
decepcionado. En fin, ya es hora de que dejemos de llamar “poema”
al folletín y “poesía” al contenido del panfleto.
La caída del Muro de Berlín fue un anuncio de que el fusil no podrá
contra la computadora; de que el Socialismo como sistema no va, si
el Ser Genérico no ha alcanzado un grado aceptable de evolución
histórica y biológica. Pero también ha demostrado que el Poema no
podrá ser usado como tambor o himno de batalla de unos cuántos
en contra de otros cuántos. Dejemos la denuncia del Ente concreto
contra el ente concreto a los partidos políticos, a los sindicatos.
Dejemos que el informante denuncie al complotador concreto; dejemos
que el traidor concreto denuncie a sus compañeros concretos;
pero no hagamos del Poema un alcahuete al servicio de ninguno de
ellos, porque cuando el poema denuncia, no lo hace identificando a
una fracción de la especie contra cualquier otra. No. Cuando el
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