EL SER POETICO

Ante la imposibilidad de conocer el Ser Total o el Ser (por medio de
la Razón, claro) en su dinamismo y proceso perpetuo de cambio.
Kant ha deducido no sólo que no puede afirmarse el conocimiento
de la “cosa en sí”, ha ido aún más lejos, ha dicho que el Tiempo y el
Espacio son condiciones a priori de la Razón para el conocimiento.
Nuestro postulado de que el Tiempo y el Espacio son mediadores
que perturban la acción de la Razón para conocer al Ser en general
es muy parecido a la afirmación kantiana, pero tiene algo más: la
conclusión de que el conocimiento intuitivo, una vez que el cerebro
humano esté debidamente evolucionado biológica e históricamente
estará avalado por una especie de certidumbre cognoscitiva, dada a
la Intuición por la Intuición misma.
Por este motivo la Intuición no puede ser percibida por la Razón;
por este motivo la Razón es ciega ante la Intuición. Pero el científico
y el filósofo no son completamente impermeables a la intuición.
Cada uno, a su turno, apela continuamente a ella. Croce dice que la
percepción de la realidad es intuitiva, que todo lo que vemos, escuchamos
o palpamos es aprehendido por la intuición. Esta nos parece
una verdad a medias porque no establece la gran diferencia que
hay entre la percepción del mundo dada por la Razón y la percepción
dada por la Intuición. La percepción del mundo mediada por
tiempo y espacio es una percepción racional y abarca sólo unos pocos
estados del Ser en general: aquéllos que se expresan por medio
del Tiempo y del Espacio. Pero hay infinidad de formas del Ser en
general que no se expresan mediadas por el Tiempo y el Espacio,
sino por su anulación. Las percepciones de estas formas son privativas
de la Intuición. La Intuición en el campo artístico, la que permite
el descubrimiento de un Estado Puro del Ser sin mediación de
Tiempo y Espacio, es el gran instrumento cognoscitivo en pleno
desarrollo del Ser.
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