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124 POLÍTICA GLOBAL<br />

ha sido negada una vez que los poderes dispuestos a responder por el<strong>la</strong>s se retiraron,<br />

de modo que el engaño de <strong>la</strong> supuesta intransigencia del statu qua pudo<br />

ser (y rápidamente fue) puesto en evidencia. Las nuevas formas de "re<strong>la</strong>ciones<br />

puras" (de convivencia y compañía, libres de un conjunto establecido de<br />

derechos y obligaciones y desligadas de roda compromiso a <strong>la</strong>rgo p<strong>la</strong>zo) existen<br />

so<strong>la</strong>mente en base a una experimentación continua y endémicamente inconcluyente,<br />

de <strong>la</strong> cual <strong>la</strong> sucesión de batal<strong>la</strong>s de reconocimiento es un ingrediente<br />

indispensable. Al renunciar los poderes que los sostenían a sus anhelos<br />

de construcción nacional, al caer en desgracia del principio cuius regio, eius religio,<br />

y al abandonarse o caer en bancarrota <strong>la</strong>s cruzadas culturales y toda forma<br />

de esrraregia anrropofágica (de deglución) o anrropoémica (de regurgiración)<br />

adoptada en favor de ese propósito y otros simi<strong>la</strong>res, <strong>la</strong>s interfaces étnica<br />

y religiosa se convirtieron en un nuevo terreno para <strong>la</strong>s batal<strong>la</strong>s de reconocimienro.<br />

En el rranscurso del desmante<strong>la</strong>mienro del modelo panóprico del orden<br />

social, en el que <strong>la</strong>s familias patriarcales eran <strong>la</strong>s célu<strong>la</strong>s básicas del tejido<br />

social y los varones "cabezas de familia" desempeñaban una función disciplinaria<br />

análoga a <strong>la</strong> del capataz en el espacio de <strong>la</strong> fábrica o el sargento en el cuartel,<br />

<strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones entre los géneros se convirtieron el<strong>la</strong>s también en otro territorio<br />

en el que se libran a diario batal<strong>la</strong>s de reconocimiento.<br />

En el orden p<strong>la</strong>netario, el vacío político que ha reemp<strong>la</strong>zado a un mundo<br />

rigurosamente estructurado (según el patrón de <strong>la</strong>s catedrales góticas más que<br />

el de los pa<strong>la</strong>cios clásicos) por <strong>la</strong>s tensiones que surgen de <strong>la</strong> mutua contención<br />

y el equilibrio recíproco de dos grandes bloques de poder provee actualmente<br />

otra área natural para <strong>la</strong>s batal<strong>la</strong>s de reconocimiento. Un vacío político<br />

es una invitación constante a <strong>la</strong> negociación por <strong>la</strong> fuerza. Ni <strong>la</strong>s reg<strong>la</strong>s ni<br />

los resulrados del juego global están predererminados, y no hay insriruciones<br />

políticas globales que sean capaces de acotar sistemáticamente el espectro de<br />

opción de los jugadores y de persuadirlos de respetar los límites o forzarlos a<br />

hacerlo. Las respuestas al ataque terrorista del 11 de septiembre han puesto<br />

aún más en evidencia <strong>la</strong> anarquía esencial de <strong>la</strong> frontera p<strong>la</strong>netaria y el irresistible<br />

poder de seducción de <strong>la</strong> estrategia del sálvese quien pueda.<br />

Para citar el resumen que hizo <strong>la</strong> periodista del Guardian, Madeleine Bunring,<br />

de <strong>la</strong> experiencia bélica afgana:<br />

Lo que los acontecimientos de los últimos días han puesto en total evidencia<br />

es que los Estados Unidos tenían un solo interés en esta guerra de Afganistán:<br />

capturar a Bin Laden y destruir Al Qaeda; ese imperativo pasó por

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