48651208-bauman-zygmunt-la-sociedad-sitiada
48651208-bauman-zygmunt-la-sociedad-sitiada
48651208-bauman-zygmunt-la-sociedad-sitiada
- No tags were found...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
TRAS LA ESQUIVA SOCIEDAD 57<br />
Este desp<strong>la</strong>zamiento del énfasis con su consiguiente reconsideración de los<br />
valores es, de acuerdo con Bolranski y Chiapello, una manifestación del "nuevo<br />
espíritu del capitalismo", que encuentra su mayor expresión en el estilo de<br />
vida de <strong>la</strong> elite empresaria global emergente. Pero <strong>la</strong> otra mitad de <strong>la</strong> elite global,<br />
<strong>la</strong> academia mundial y <strong>la</strong> industria cultural, siguen de cerca los pasos de<br />
aquél<strong>la</strong>. Como observó cáusticamente Richard Rorry: "Destacamentos enteros<br />
de jóvenes empresarios pletóricos de fuerza vital ocupan <strong>la</strong>s cabinas de<strong>la</strong>nteras<br />
de los jets rransoceánicos, mientras que <strong>la</strong>s traseras están repletas con un<br />
contrapeso de profesores panzones como yo, que vue<strong>la</strong>n para asistir a conferencias<br />
interdisciplinarias celebradas en lugares agradables". Sin embargo,<br />
agrega, "este cosmopolitismo cultural recientemente adquirido se limita al<br />
250/0 más rico de los estadounidenses";"<br />
Es éste el tipo de experiencia de vida -comparrido por el 25% más "rica",<br />
o más móvil, mejor conectado y más cómodo en <strong>la</strong> red de comunicación<br />
global, así como por un porcentaje algo menor de europeos- que <strong>la</strong><br />
nueva sociología procesa para trazar <strong>la</strong> nueva imagen de <strong>la</strong> realidad social, y<br />
que tras su recic<strong>la</strong>do, da forma a <strong>la</strong> nueva estrategia de <strong>la</strong> vocación sociológica.<br />
La experiencia de <strong>la</strong> nueva elite que comprende <strong>la</strong> ligereza y <strong>la</strong> indiferencia,<br />
así como los actos de flotar, saltar, hacer cabrio<strong>la</strong>s, surfear y p<strong>la</strong>near,<br />
exigen una nueva red conceptual para dar cuenta de ellos; y ciertamente, no<br />
se ha demorado mucho en acuñar una nueva lengua. Pierre Bourdieu y Lojc<br />
Wacquant, en una ácida crítica que tuvo como b<strong>la</strong>nco a algunas de <strong>la</strong>s tendencias<br />
sociológicas actuales más influyentes, l<strong>la</strong>maron a <strong>la</strong> "jerga moderna"<br />
utilizada por todos los sectores de <strong>la</strong> elite global "<strong>la</strong> nouvelle vulgate<br />
p<strong>la</strong>nétaire" ["<strong>la</strong> nueva vulgata p<strong>la</strong>netaria"]. 22 Entre <strong>la</strong>s muchas c<strong>la</strong>ves conceptuales<br />
alguna vez desplegadas por <strong>la</strong> sociología para abrir los compartimentos<br />
ocultos de <strong>la</strong> experiencia humana que están cayendo actualmente<br />
en desuso, dec<strong>la</strong>radas obsoletas o retrospectivamente consideradas de origen<br />
defectuosas, <strong>la</strong> "<strong>sociedad</strong>" es el primero de los términos del vocabu<strong>la</strong>rio sociológico<br />
en ser ridiculizado, y tener que retirarse, para ser reemp<strong>la</strong>zado por<br />
<strong>la</strong> "red".<br />
21 Richard Ron)', Achieuing our Country: Leftist Thought in Twentieth-Century America. Harvard<br />
Universitv Press, 1998, p. 85.<br />
!! En Le Monde Diplomatique, mayo de 2000, pp. 6-7.