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COMO SE VE EN TV 215
gan que utilizó durante la última década el multimedia francés RTL: "La información
es como el café: cuando es caliente y fuerte, es buena". Para ajustarse
a este credo, los medios reciclan el mundo como una sucesión de acantecimientos.
No importa en qué orden se sucedan éstos: puede que después de
la Copa del Mundo venga la muerte de Diana, seguida por los avatares eróticos
de Bill Clinton, seguida por el bombardeo de Serbia, seguida por las
inundaciones de Mozambique. Fácilmente se podría invertir o alterar el orden:
en realidad no importa, dado que no existen conexiones causales o una
lógica unificadora: por el contrario, lo azaroso y aleatorio de la sucesión expresa
la inflexible contingencia del mundo, quoderat demonstrandum. Lo que
importa, e importa mucho, es que cada acontecimiento sea lo suficientemente
fuerte como para aparecer en los titulares, pero que ceda su lugar antes de
enfriarse. "La grilla de acontecimientos se ha convertido en la única manera
de abordar el mundo", observa Brune." El mundo está en constante movimiento,
o al menos eso es lo que la experiencia nos dice cada día: de modo
que la rápida sucesión de "puntos de interés público" crea la impresión que
nos es tan necesaria de que, efectivamente, estamos al corriente de los cambios,
de que estamos al día con la sostenida aceleración de la realidad.
Ésta no es, sin embargo, la única importancia del acontecimiento. "El
acontecimiento", señala Brune, "constituye a los ciudadanos como público".
Pcrmírascme comentar que se trata de un nuevo tipo de público, manifiestamente
diferente de aquel que [ohn Sruarr Mill, junto con otros protagonistas
de la democracia moderna, elogió por ser el bastión de la soberanía popular.
El público que cobró entidad (y que rápidamente fue desmantelado) por el
"acontecimiento en vista del público" es una congregación de espectadores,
no de actores. La "pertenencia" que surge del hecho de mirar lo mismo con
el mismo enfoque no exige otro compromiso que el de la atención. Los
miembros de la congregación de espectadores no tienen por qué seguir el espectáculo
de forma activa: ciertamente, nadie les pide que decidan qué tipo
de acciones habría que llevar a cabo (con excepción de esas encuestas instantáneas
que simulan hacerlo formulando preguntas de naturaleza esencialmente
estética, para comprobar la apreciación que los espectadores se hacen del
espectáculo). Los acontecimientos sirven para demostrar que la "escena pública"
es para mirar y disfrutar, no para actuar.
J) Francois Brune, "De la soumission dans les tetes", en: Le Monde Diplomatique, abril de
2000, p, 20.