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142 POLÍTICA GLOBAL
dieran la categoría de tales. La segunda solución implicaba "regurgitar a los
extraños" en vez de devorarlos: capturarlos y expulsarlos (tal como Ociana Fallacci
propuso que deberíamos hacer con la gente que adora a otros dioses y
hace gala de hábitos higiénicos desconcertantes), o bien de la jurisdicción del
poder estatal, o bien del mundo de los vivos.
Tengamos en cuenta, sin embargo, que el empleo de cualquiera de estas
soluciones tenía sentido en base a dos supuestos complementarios: que existía
una clara división territorial entre el "afuera y el adentro", y que dentro de
sus fronteras el poder soberano era completo e indivisible y podía seleccionar
sus estrategias a voluntad. Ninguno de estos dos supuestos conserva demasiada
credibilidad hoy en día, en nuestto mundo global Hquido-modemo, de
modo que las posibilidades de aplicar cualquiera de las dos estrategias ortodoxas
son, como mínimo, escuetas.
Al parecer, como las vías de acción comprobadas ya no están disponibles,
nos hemos quedado sin una buena estrategia para ocuparnos de los recién llegados.
En una época en la que ningún modelo cultural puede arrogarse, con
autoridad y de manera efectiva, superioridad sobre sus competidores, y en la
que la construcción de la nación y la movilización patriótica han dejado de
ser los instrumentos principales de la integración social y la autodeterminación
del Estado, la asimilación cultural ya no constituye una opción. Debido
a que la política de deportación y expulsión es una usina de imágenes dramáticas
ideales para la televisión que con toda probabilidad suscitaría protestas
generalizadas y mancharía las credenciales internacionales del país que la aplicó,
los gobiernos prefieren evitarse el problema cerrándole las puertas a cualquiera
que golpee en busca de refugio.
La tendencia actual a reducir de manera drástica el derecho al asilo político,
acompañada por la obstinada negativa a permitir la entrada de "inmigrantes
económicos", no marca en absoluto una nueva estrategia con respecto
al fenómeno de los refugiados, sino más bien la ausencia de toda estrategia
y el deseo de evitar una situación de la cual avergonzarse políticamente. En
esas circunstancias, el ataque terrorista del 11 de septiembre fue un regalo para
los políticos. Además de las usuales acusaciones de que viven a costillas del
bienestar de la nación y de que usurpan puestos de trabajo," se acusa ahora
17 Una acusación de la que se valen ávidamente, y de la que obtienen grandes beneficios, un
arco cada vez mayor de políricos contemporáneos a lo largo del espectro político, desde Le
Pen en Francia, Pia Kjersgaard en Dinamarca o Vlaam Bloc en Bélgica --en la extrema