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CONSUMIRSE LA VIDA 239<br />

Mantenerse apto parece ser el único objetivo razonable: <strong>la</strong> única tarea de<br />

<strong>la</strong> que un individuo puede -podría- hacerse cargo, y cuya responsabilidad<br />

puede imputársele. La hisroria, dice Ulrich Beck,<br />

se reduce al (eterno)presente, y todo gira alrededor del eje del propio ego personal<br />

y de <strong>la</strong> propia vida [...] La proporción de oportunidades de vida íntimamente<br />

ligadas a decisiones está decreciendo, y <strong>la</strong> proporción de biografía<br />

que queda abierta y debe ser construida biográficamente va en aumento. 16<br />

El resulrado global de rodo esro es "<strong>la</strong> subjetivización e individualización de<br />

los riesgos y contradicciones producidos por <strong>la</strong>s instituciones y <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong>".<br />

En resumen, los individuos se ven condenados a buscar "soluciones biográficas<br />

a contradicciones sistémicas". Una tarea imposible, por cierto, que contradice<br />

toda lógica, y que no puede emprenderse de manera ni remotamente<br />

coherente y sistemática. Dado que no existen estrategias personales que puedan<br />

detener (y menos aún prevenir) los azares de <strong>la</strong>s "oportunidades de vida",<br />

o que en vez de contenerlos puedan desactivarlos o amortiguar su impacto,<br />

<strong>la</strong> fragmentación de una empresa inasequiblemente grande en una serie de tareas<br />

más pequeñas y manejables es <strong>la</strong> única manera razonable de actuar. Vayamos<br />

por partes, y preocupémonos por cruzar ese otro puente allá en <strong>la</strong> nieb<strong>la</strong><br />

una vez que <strong>la</strong> nieb<strong>la</strong> se haya disipado y sepamos a ciencia cierta que<br />

efectivamente ahí hay un puente para cruzar.<br />

Es aquí, en <strong>la</strong> conducta de los individuos condenados a compensar <strong>la</strong> irracionalidad<br />

de su Lebenswelt acudiendo a su propia astucia e ingenio (para citar<br />

a Beck una vez más: "los expertos arrojan sus contradicciones y conflictos<br />

ante los individuos, y les dejan así una invitación bienintencionada a juzgar<br />

críticamente eso que ha sido arrojado según su propio criterio") donde <strong>la</strong> "<strong>sociedad</strong><br />

de consumo" encuentra su esencia. Aquí es donde <strong>la</strong> vida se transforma<br />

en un paseo de compras, ni más ni menos absorbente de lo que son <strong>la</strong> excitación,<br />

<strong>la</strong> aventura y el desafío de <strong>la</strong> actividad del comprador.<br />

Opción por <strong>la</strong> seguridad, seguridad de opción<br />

Hay una "correspondencia recíproca", una "afinidad electiva" entre los disparates<br />

del mercado de consumo y <strong>la</strong>s incongruencias de <strong>la</strong> tarea que se supone<br />

16 Ulrich Beck, Risk Sociay, oh. cir., pp. 135-137.

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