48651208-bauman-zygmunt-la-sociedad-sitiada

COMO SEVE EN TV 213
El culto de las celebridades está hecho a la medida de esa inconsistencia. La
notoriedad ha reemplazado a la fama, y e! fugaz y deslumbrante resplandor de
los reflectores (prenderse y apagarse rápidamente está en la naturaleza de los
reflectores: no se los puede mantener prendidos mucho tiempo, para que no
se recalienten y se quemen) ha reemplazado el brillo constante del reconocimiento
público. Mientras que, hasta no hace mucho tiempo, un éxito comercial
instantáneo habría resultado sospechoso, porque se lo habría visto como
"un signo de compromiso con e! tiempo y e! poder de! dinero", hoy en día,
como sugiere Pierre Bourdieu, "cada vez se acepta más al mercado como fuente
de legitimación".'? A diferencia de la antigua fama, la celebridad es efímera,
y la fugacidad de su ascenso se condice con una vida que se vive como una
serie de nuevos comienzos. Unirse al culto de la celebridad no es como abrazar
una causa: no exige asumir compromisos a largo plazo, y por ende no hipoteca
el futuro. Como todo material de primera plana, los ídolos tienen un
estallido de popularidad y caen en el olvido poco tiempo después (a pesar de
que a veces se los recicla para montar sonadas reapariciones, o con motivo de
un aniversario). Los ídolos, sin embargo, tienen sus momentos de gloria, y en
eso se distinguen de la masa gris de hombres y mujeres "comunes" que los incontables
"ralk shows", especialistas en confesiones públicas, ofrecen día a día
como ejemplo cuya crítica podría ser edificante.
Lo que la idolatría pierde en durabilidad lo gana en intensidad. La idolatría
condensa emociones que de otro modo se dispersarían en períodos más
prolongados. Otra vez, se produce un fenómeno de resonancia entre la condensación
momentánea de los afectos y otro rasgo prominente de la vida contemporánea:
la alta valoración asignada a la intensidad de la experiencia a expensas
de su durabilidad. El parámetro con el que se mide el valor de la
experiencia tiende a ser su capacidad de producir entusiasmo, no la profundidad
de sus huellas. En una sociedad que ha perimido el mandamiento de
la temprana modernidad de aplazar la satisfacción, incluso la "inmortalidad"
vale bien poco si no es una "experiencia" de la eternidad que pueda consumirse
al instante. Como otras ofertas culturales seductoras, debe adecuarse a
"un máximo impacto y a la inmediata obsolescencia", despejando el terreno
rápidamente para nuevas y apasionantes aventuras.
Aunque las autoridades ortodoxas siguen estando ahí, tienen que competir
con las celebridades de turno en términos que rara vez les son favorables,
12 Bourdieu, Sur la telévision. ob. cit. p. 28.