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DE ESPECTADOR A ACTOR 259
más tarde, como para hacerle sitio a otras imágenes, no menos perturbadoras,
o quizá más, y no menos relampagueantes.
Observar terribles imágenes de hambre, miseria y muerte a escala masiva
se ha convertido hoy en día, dice Testee, en una nueva "tradición" de nuestra
era mediocrática. Como todo lo que forma parte de la tradición, han perdido
su capacidad revulsiva, en tanto se han vuelto "aproblemáticas por su incorporación
en las prácticas de la vida cotidiana"." Éste es, como señala Testet,
otro caso (esperable) de la "actitud displicente" de Georg Simmel: "Como
la ciudad, la televisión ofrece tantas cosas que, de hecho, nuestra capacidad
de discriminación empieza perder eficacia". Henning Bech, un agudísimo
analista de la experiencia contemporánea de la vida urbana, acuñó el concepto
de la "rclcciudad" para señalar el estrecho vínculo entre las reacciones indiferentes,
o la falta de reacción, del fláneur (siempre en medio de la multitud
urbana, pero nunca parte de ella] y la experiencia del adicto a la IV. Los habitantes
de la teleciudad encuentran cansadora (aburrida) cualquier cosa que
dure más que un instante y que pretenda sobrevivir al entusiasmo que ha suscitado
su novedad. ¿Por qué habrían de quedar eximidas de esa regla unas
cuantas imágenes de la miseria?
Las respuestas más evidentes, sin embargo, no son necesariamente las mejores.
Hayal menos dos factores más que habría que examinar más de cerca
al considerar el enigma (y la abominación) de las efímeras respuestas, tibias
por lo general, a los horrores de los lejanos padecimientos televisados.
Ryszard Kapuscifiski, un incansable explorador de las paradojas, antinomias
e incoherencias de nuestro común hogar global, advirtió y registró uno
de estos factores: la brecha que hay entre ver y saber.' Según lo que se le presente
a la vista, la absorción de imágenes puede coartar más que estimular y
facilitar la asimilación del conocimiento. También puede bloquear la posibilidad
de comprender lo que se ha visto y retenido, y aún más, la de adentrarse
en sus causas.
En la mayoría de los casos, el sufrimiento "como se ve en TY" se expresa
por medio de las imágenes de los escuálidos cuerpos de los hambrientos y de
los rostros transidos de dolor de los enfermos. El hambre pide a gritos el suministro
de comida; la enfermedad exige medicamentos y atención médica.
8 Ibid., pp. 30, 32.
9 Ryszard Kapuscinski, "Les médias reflerent-ils la réaliré du monde?", en: Le Monde Diplomatioue.
agosto de 1999, pp. 8-9.