ΠΡΑΚΤΙΚΑ 4ου ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΥ ΣΥΝΕΔΡΙΟΥ ΨΗΦΙΟΠΟΙΗΣΗΣ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗΣ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑΣ –EUROMED 2021

4 ο Πανελλήνιο Συνέδριο Ψηφιοποίησης Πολιτιστικής Κληρονομιάς
EUROMED 2021, 30/9 - 3/10/2021
Κατέβαλα μεγάλη προσπάθεια να αναγνωρίσω πρώτα τις λέξεις, ύστερα ολοκλήρωσα τα νοήματα στις
προτάσεις του κειμένου και δύναμαι πλέον να παρουσιάζω το αποτέλεσμα ολοκληρωμένο με πολύ
σαφήνεια και άκρως επιστημονική μέθοδο προσέγγισης των λέξεων μία μία αναλυτικά.
Το κείμενο είναι απόλυτο και σαφές, ένας νεαρός μάλλον άνθρωπος, πόνο σωματικό (μυϊκό) και
θέρμη πυρετού υπομένει καρτερικά. Άρα, υπάρχει κάποιος διαγνώστης που μπορεί να διακρίνει
συμπτώματα διαταραχής της φυσιολογικής λειτουργίας ενός οργανισμού και να αποφανθεί επ’ αυτού.
Έχει πόνο σωματικό, δηλαδή μπορεί να κάνει σπασμούς από τη θέρμη, αυτό που σήμερα αποκαλούμε
πυρετό. Ίσως στο βαλτότοπο των Γιαννιτσών τότε, αυτό που ως ελονοσία γνωρίζουμε σήμερα να το
αποκαλούσαν θέρμη ή απλώς να γνώριζαν τη θέρμη, τον πυρετό ως προϊόν οποιασδήποτε λοιμώδους
ασθένειας. Αξιοθαύμαστες γνώσεις για πρωτόγονους, αφού εμείς σήμερα έτσι τους χαρακτηρίζουμε.
Η περί της φαρμακευτικής γνώση τους μας εκπλήσσει. Αυτό που η ιτιά εκχέει ως αφέψημα,
δυσάρεστο στη γεύση μαζί με αρκουδόμηλα τον ελευθερώνει από τον πόνο. Πριν επτά περίπου
χιλιάδες χρόνια γνωρίζουν βοτανική. Γνωρίζουν την κατευναστική και παυσίπονη ιδιότητα του
φλοιού της ιτιάς και του αρκουδοπούρναρου. Φαρμακευτικές γνώσεις που οι Ιπποκράτης και
Διοσκουρίδης αργότερα καθαρόγραψαν την από τότε γνώση και εμείς οι σύγχρονοί αντιγράφοντάς
τους, μόλις ένα μόνο αιώνα πριν, τα έχουμε κατακτήσει δια της χημείας.
Αρκούντως ευχαριστιέται όταν σκαλίζει απλωμένο πηλό. Πέραν των γνώσεων ιατρικής και
φαρμακευτικής κατανοούμε και άλλες δράσεις των ανθρώπων του τότε κόσμου. Γνωρίζουν την
κεραμική και τη χαρακτική. Ο ήρωας του κειμένου πλάθει πηλό και τον σκαλίζει. Άρα, γράφει επ’
αυτού γράμματα ή ενεργεί επ’ αυτού εικαστικά καλλιτεχνήματα. Θέρμη (ζεστασιά) εσωτερική
λιγότερη τον καταβάλει ως αποδέκτη στο αεράκι (αύρα). Το πρώτο ιατρικά καταγεγραμμένο
συμβάν ως αγωγή διαδικασίας ίασης. Ο εν θέρμη ασθενής εκτίθεται στην δροσερή αύρα για να
νιώσει καλύτερα. Μήπως αυτό δεν κάνουμε και σήμερα; Άραγε, σε τι διαφέρουμε εμείς οι τάχα
πολιτισμένοι σήμερα άνθρωποι από τους τότε;
Ο χαράκτης όμως της σφραγίδας δεν γράφει επί πηλού ή κεράμου, δύναται να χαράσσει και
σκληρότερα υλικά, αφού πρώτα τα έχει λειάνει, όπως εν προκειμένω την σφραγίδα για την οποία
συζητάμε. Η χαρακτική τέχνη του τότε κόσμου επάνω σε σκληρά, άθραυστα και άκαυστα υλικά είναι
ο συνδετήριος κρίκος με το σήμερα, γιατί μας επιτρέπει έστω και με δυσκολία να προσεγγίσουμε τις
τότε γνώσεις, δράσεις, απόψεις, ενέργειες, καταστάσεις, ασθένειες, φαρμακευτικές αγωγές και φυσικά
φαινόμενα. Αν τα γραπτά τους ήταν επάνω σε βιοδιασπώμενα υλικά δεν θα είχε μείνει τίποτα από τη
δράση τους και τη γνώση τους ως αποτύπωμα εκείνης της εποχής. Ευτυχώς, η πέτρα, το μάρμαρο, ο
πηλός, το κεραμίδι, το εμποτισμένο ξύλο, η μουμιοποίηση έσωσαν αντικείμενα, γραφές, εικαστικές
παραστάσεις, οι οποίες ουσιαστικά και συμπερασματικά μας οδηγούν στις αλήθειες του τότε και είναι
αδιάψευστοι μάρτυρες στο σήμερα της εποχής εκείνης.
Το σπουδαιότερο βέβαια το άφησα τελευταίο. Η σφραγίδα αποτελεί τη μεγίστη απόδειξη περί της
καταγωγής των γραμματικών χαρακτήρων των γραμμάτων της γραφής μας. Έψαξα την εμφάνιση των
Φοινίκων και την ιστορική διαδρομή τους στον χρόνο. Όλοι οι ερευνητές αναφέρουν ως χρόνο
εμφάνισης τους το 2000 π.Χ., άρα είναι πολύ μεταγενέστεροι ως κοινωνικό σύνολο και πολιτισμός από
τους Ορέστες Μακεδόνες της εποχής του Κάρανου που ως πολιτιστικό τους αποτύπωμα πέραν των
άλλων μας άφησαν και την εν λόγω σφραγίδα. Σε αυτή καταγράφονται ευκρινώς και καθαρότατα
65 χαρακτήρες γραμμάτων, 3-Α, 1-Γ, 4-Ε,1-Θ, 18-Ι, 1-Κ, 12-Λ, 1-Μ, 1-Ξ, 3-Π, 2-Σ, 4-Τ, 10-Υ, 4-
Χ. Θεία τύχη και ατυχία μαζί, αν το κείμενο ήταν λίγο μεγαλύτερο ίσως και άλλα γράμματα να υπήρχαν
σε αυτό. Πλέον για τα 14 αυτά γράμματα έχουμε την απόλυτη απόδειξη ότι είναι προϊόν έμπνευσης
541