26.07.2022 Views

ΠΡΑΚΤΙΚΑ 4ου ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΥ ΣΥΝΕΔΡΙΟΥ ΨΗΦΙΟΠΟΙΗΣΗΣ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗΣ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑΣ –EUROMED 2021

Το συνέδριο πραγματοποιήθηκε στην Ελλάδα 30 – 3 Οκτωβρίου 2021, στην Αθήνα, στις υπερσύγχρονες εγκαταστάσεις του Εργαστηρίου Μη - Καταστροφικών Ελέγχων και Μεθοδολογιών Διάγνωσης Συστημάτων, Πανεπιστημιούπολη 2-Αιγάλεω Αττικής. Copyright: Δίκτυο «ΠΕΡΡΑΙΒΙΑ» Α΄ Έκδοση: Ιούνιος 2022 Για την Ελληνική Γλώσσα: Δίκτυο «ΠΕΡΡΑΙΒΙΑ» Γλώσσες: Ελληνική (gre) Γλώσσα πρωτοτύπου: Ελληνική (gre) ISBN: 978-618-85119-1-0 Επιμέλεια- Υπεύθυνος: ΚΩΝ. ΣΚΡΙΑΠΑΣ-ΔΙΚΤΥΟ «ΠΕΡΡΑΙΒΙΑ» E-Mail: perrevianet@gmail.com ΤΗΛΕΦΩΝΑ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ: +30-6974-881944 FAX: +30-24210-71200 Διεύθυνση Αλληλογραφίας: Κωνσταντά 247-249 -ΒΟΛΟΣ (Τ.Κ. 38 222) E-Mail: euromed.greece@gmail.com

Το συνέδριο πραγματοποιήθηκε στην Ελλάδα 30 – 3 Οκτωβρίου 2021, στην Αθήνα, στις υπερσύγχρονες εγκαταστάσεις του Εργαστηρίου Μη - Καταστροφικών Ελέγχων και Μεθοδολογιών Διάγνωσης Συστημάτων, Πανεπιστημιούπολη 2-Αιγάλεω Αττικής.

Copyright: Δίκτυο «ΠΕΡΡΑΙΒΙΑ»
Α΄ Έκδοση: Ιούνιος 2022

Για την Ελληνική Γλώσσα: Δίκτυο «ΠΕΡΡΑΙΒΙΑ»
Γλώσσες: Ελληνική (gre)
Γλώσσα πρωτοτύπου: Ελληνική (gre)

ISBN: 978-618-85119-1-0

Επιμέλεια- Υπεύθυνος: ΚΩΝ. ΣΚΡΙΑΠΑΣ-ΔΙΚΤΥΟ «ΠΕΡΡΑΙΒΙΑ»
E-Mail: perrevianet@gmail.com
ΤΗΛΕΦΩΝΑ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ: +30-6974-881944 FAX: +30-24210-71200
Διεύθυνση Αλληλογραφίας: Κωνσταντά 247-249 -ΒΟΛΟΣ (Τ.Κ. 38 222)
E-Mail: euromed.greece@gmail.com

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

4 ο Πανελλήνιο Συνέδριο Ψηφιοποίησης Πολιτιστικής Κληρονομιάς

EUROMED 2021, 30/9 - 3/10/2021

Το δυτικό αέτωμα αναπαριστά τη διαμάχη της Αθηνάς και του Ποσειδώνα με τη νίκη της Αθηνάς, η

οποία χαρίζει στους Αθηναίους την Ελιά, δώρο σημαντικότερο από το νερό που χάρισε ο Ποσειδώνας 12 .

Στο ανατολικό αέτωμα παρουσιάζεται ένα κοσμικό γεγονός, η γέννηση της Αθηνάς, που συμβαίνει

μεταξύ Ήλιου και Σελήνης 13 . Η ζωοφόρος του σηκού αναπαριστά ένα γεγονός, την πομπή των

Παναθηναίων, που αποτελεί αναφορά στη δημοκρατία με τη συμμετοχή όλου του λαού προς τιμή της

πόλης 14 . Οι 92 μετόπες 15 παρουσιάζουν σκηνές από τους άθλους του Ηρακλή, την συμβολή της Αθηνάς

στην προστασία της πόλης και την συμπαράστασή της στον Ηρακλή.

Β. Διαφορές και Ομοιότητες

Τα έργα που χτίστηκαν στην Αθήνα από τον Περικλή είναι έργα μεγάλων καλλιτεχνών και αποτελούν

σημείο αναφοράς για τα υλικά, που χρησιμοποιήθηκαν και την καλλιτεχνική τους δυναμική. Τα

περισσότερα γλυπτά που κοσμούσαν τον Παρθενώνα και τον ναό του Ολυμπίου Διός

κατασκευάστηκαν τον 5 ο αιώνα π. Χ.. Τότε μια νέα καλλιτεχνική τεχνοτροπία διαμορφώθηκε που

έδωσε νέα αισθητική στις τέχνες. Τα αγάλματα του Διός στην Ολυμπία και της Αθηνάς στον

Παρθενώνα ήταν χρυσελεφάντινα και αποτελούσαν πολύπλοκες κατασκευές. Ουσιαστική διαφορά

ανάμεσα στα δυο αγάλματα στην Ολυμπία χρησιμοποιείται λάδι για να μην φθείρεται από την υγρασία

το άγαλμα του Ολυμπίου Διός, ενώ στην Αθήνα η ξηρασία απαιτεί νερό για τη διατήρηση του

ελεφαντόδοντου 16 .

i. Ως προς την εικονογραφία

Ο γλυπτικός διάκοσμος των ναών του Διός στην Ολυμπία και του Παρθενώνα στην Αθήνα

παρουσιάζουν αρκετές ομοιότητες ως προς τις πρώτες ύλες που χρησιμοποιήθηκαν όπως: το

ελεφαντόδοντο για να αποδώσει τα γυμνά μέρη του σώματος, η πέτρα για τα βάθρα, ο χρυσός για τον

χιτώνα του Δία και τον χιτώνα της Αθηνάς, ο χαλκός, ο έβενος και το κυπαρίσσι. Όλα τα υλικά αυτά

τα επεξεργάζονταν διάφοροι επαγγελματίες όπως: χρυσοχόοι, λιθοξόοι, ξυλουργοί, πηλοπλάστες,

χτίστες, χαλκουργοί, γλύπτες κ.ά. Επίσης, χρειάστηκαν επαγγελματίες όπως: έμποροι, ναυτικοί, κ.ά.

για τη μεταφορά πρώτων υλών στη θάλασσα, αλλά και αμαξοποιοί, λιναράδες, ζευγίτες κ.ά. για τη

μεταφορά στη στεριά. Έτσι λοιπόν η έλλειψη ανεργίας 17 οδήγησε στην ευημερία των πολιτών της

Αθήνας.

ii.

Ως προς την τεχνοτροπία

Ο Μανόλης Ανδρόνικος 18 αναφερόμενος στα γλυπτά του Ολυμπίου Διός γράφει ότι συνδυάζει επικά

και λυρικά στοιχεία από την περιοχή της Ολυμπίας, αλλά και ολόκληρης της Ελλάδας. Παρατηρείται

αυστηρή αρμονία, η θεματολογία τους οδηγεί σε σκέψεις αγωνιστικότητας και ηρωισμού, καθώς τα

τέρατα νικιούνται και έτσι επιβάλλεται το μέτρο της υπεροχής και της αρμονίας.

12

Εικόνα 6. Δυτικό αέτωμα https://el.wikipedia.org/wiki/Αετώματα_του_Παρθενώνα επίσκεψη 18-06-2021.

13

Εικόνα 7. Ανατολικό αέτωμα https://el.wikipedia.org/wiki/Αετώματα_του_Παρθενώνα επίσκεψη 18-06-2021.

14

Παπαγιαννοπούλου, Α. κ.ά., Τέχνες Ι; ελληνικές, Εικαστικές, Τέχνες, Επισκόπηση Ελληνικής Αρχιτεκτονικής

και Πολεοδομίας, Τόμος Α΄, Προϊστορική και Κλασική Τέχνη, σελ. 173. Εκδόσεις ΕΑΠ, Πάτρα 1999 .

15 Εικόνα 8. Λαπίθης και Κένταυρος. http://www.greeklanguage.gr/digitalResources/ancient_greek/history/art/page_088.html,

επίσκεψη 17-11-2017.

16

Βουτυράς, Μ. & Γουγουλάκη-Βουτυρά Α., Η Αρχαία Ελληνική Τέχνη και η Ακτινοβολία της, Κέντρο

Ελληνικής Γλώσσας, Αθήνα 2012, επίσκεψη 18-11-2017 στο http://www.greeklanguage.gr/digitalResources/ancient_greek/history/art/page_089.html

17

Βουτυράς, Μ. & Γουγουλάκη-Βουτυρά Α., Η Αρχαία Ελληνική Τέχνη και η Ακτινοβολία της, Κέντρο

Ελληνικής Γλώσσας , Αθήνα 2012, επίσκεψη 18-11-2017 στο http://www.greeklanguage.gr/digitalResources/ancient_greek/history/art/page_087.html?prev=true

18

Ανδρόνικος, Μ., Ιστορία του Ελληνικού Έθνους, Τόμος Β΄

567

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!