zeszyt nr 10/2011 - Zbliżenia Interkulturowe

Aleksandra Surowiecka: Deutschland und Polen am Vorabend…
bende Asymmetrie abzubauen (im Bereich
der Infrastruktur, der Wissenschaft usw.).
Die jeweiligen Aussagen während der ganzen
Podiumsdiskussion haben großes Interesse
beim Publikum erweckt und viele Fragen
wurden danach gestellt.
Im dritten Teil der Konferenz gab es
zwei Zwiegespräche: „Geschichte und Gedenken
– ein gordischer Knoten in den
deutsch-polnischen Beziehungen“ (mit
Prof. Piotr Madajczyk – Historiker an der
Polnischen Akademie der Wissenschaften,
Dr. Helga Hirsch – Publizistin und
Dr. Joanna Lubecka als Moderatorin) und
„Deutschland und Polen im Kontext europäischer
Herausforderungen“ (mit Prof.
Zdzisław Krasnodębski – Universität Bremen
und Kardinal-Stefan-Wyszynski-Universität
in Warschau, Prof. Willfried Spohn
– Willy Brandt Zentrum der Universität
Wroclaw und Dr. hab. Arkadiusz Stempin
– Konrad-Adenauer-Lehrstuhl der Europäischen
Tischner-Universität).
Zu den interessantesten (aber auch
meist kontroversen) Aussagen gehörte die
von Prof. Krasnodębski. Er meinte, dass
heutzutage Polen und Deutschland zwei
ganz verschiedenen Welten angehören; es
gebe keine Symmetrie in den bilateralen
Beziehungen. Gerade auf dem europäischen
Beispiel sei es ganz deutlich zu sehen
– die Mehrheit der Gesellschaft in Polen seien
Euroenthusiasten, die ihre Zukunft mit
der EU binden. Die Deutschen seien dagegen
eher Euroskeptiker – über 60% der
Gesellschaft habe kein Vertrauen gegenüber
den EU-Institutionen. Dazu komme auch,
meinte Prof. Krasnodębski, die allgemein
europäische Krise der Integrationsphilosophie.
Er hat die Meinung geäußert, dass es
in Polen zu großen Änderungen kommen
soll – die Polen sollen in Europa nicht nur
mit billiger Arbeitskraft assoziiert sein, sondern
zur echten Führungsrolle (im Bereich
der Wissenschaft, Innovation usw.) werden.
Im letzten, vierten Teil der Konferenz,
hat Altprimas Erzbischof Prof. Dr. Henryk
Muszyński die Rede zum Th ema „Deutsche
und Polen gemeinsam in Europa: Resümee
und Ausblick” gehalten. Er meinte,
echte Versöhnung bilde sich sowohl auf
der Ebene der Regierungen, als auch der
Völker. In seiner Rede hat er deutlich gemacht,
dass vor einigen Jahrzehnten Polen
und Deutschland gegeneinander kämpften.
Nach dem Zweiten Weltkrieg waren
das „nur“ Nachbarländer. Heutzutage seien
beide Staaten Mitglieder der Europäischen
Union und tragen zu einer gemeinsamen
europäischen Wertegemeinschaft bei.
Die polnischen und deutschen Bürger seien
also nicht mehr gegeneinander, sie leben
auch nicht nur nebeneinander, sondern miteinander
und füreinander. Altprimas Erzbischof
Muszyński meinte, die Bedingungen
für solch eine Versöhnung seien: die
geschichtliche Wahrheit, die Übernahme
der Verantwortung für die Geschichte, die
Vergebung der Sünden und das Vertrauen.
Dabei sei sowohl die horizontale (die Versöhnung
der Nationen), als auch die vertikale
(gemeinsame Werte und Wurzeln)
Perspektive zu beachten. Altprimas Erzbischof
Muszyński ging in seiner Rede auch
auf den Hirtenbrief der polnischen Bischöfe
an ihre deutschen Amtsbrüder vom 1965
ein und hat nochmals die Bedeutung der
Versöhnung und des Vertrauens unterstrichen.
Gerade Versöhnung und Vertrauen
sollen Ausgangspunkte für die Wertegemeinschaft
in Europa sein – ein Europa,
das heutzutage Erinnerung an Werte und
Solidarität wahrscheinlich mehr als je zuvor
braucht.
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