zeszyt nr 10/2011 - Zbliżenia Interkulturowe

Martin Lowsky: Hurerei, Drangsal der Frauen und religiöse Metaphorik
Weltvolleres als der Ball, auf den die ebenfalls
noch nicht eingesegnete Käthe (Bothos
spätere Frau) von ihrem Onkel geschleppt
wurde. Diese Berichte über noch nicht
konfi rmierte Mädchen rücken Käthe, die
arme Käthe, in die Nähe der noch ärmeren
drangsalierten Prostituierten.
Die Drangsal der jungen Mädchen ist
ein Th ema bei Guy de Maupassant und
bei Th eodor Fontane. Maupassants Rachel
ist eine Prostituierte, Fontanes Lene
eine Kunststickerin, die in vieler Hinsicht
ein vorbildliches Leben führt, aber als die
Freundin eines Offi ziers in den Dunstkreis
der Prostitution gerät. Bei Maupassant entledigt
sich Rachel ihrer Drangsal, indem sie
einen Offi zier ersticht und fl ieht. Bei Fontane
löst sich Lene von ihrer Drangsal, indem
sie eine neue Wohnung bezieht. Beide
Male erscheint das Glück als ein Glück in
religiöser Sphäre: Rachel umgibt sich von
tönenden Kirchenglocken, Lene genießt
den Ausblick auf die Kuppel einer Kirche.
Bedenken wir: Religiöse Anspielungen in
den Namen und anderswo kann man wahrnehmen
oder vermuten oder ablehnen. Die
Kirchenglocken und die Kirchenkuppel
aber sind konkret.