zeszyt nr 10/2011 - Zbliżenia Interkulturowe

Polemika
Manuskript der übersetzten Grass-Version
haben, damit er es „andren Teilnehmern
schicken könnte, sodaß man gefaßt
auf die Diskussion zur Werkstatt kommen
könnte.“ 17 Im August wollte man das Manuskript
schnellstens haben, damit man es
an „Herrn Lechner weiterleiten könnte.“ Es
ist hier vielleicht erwähnenswert, daß Lechner
gar kein Hindi beherrscht. Nach drei
Monaten habe ich das Manuskript „Mein
Jahrhundert“ an die Akademie geschickt.
Nach 29 Tagen kam die folgende Antwort:
„Dr. Lechner hatte vorgeschlagen, daß Ihr
Manuskript an einen kompetenten Deutsch-
Hindi-Gelehrten geschickt wird, der es rezensieren
und dann sich entscheiden wird, ob Sie
für die Teilnahme an der Werkstatt kompetent
genug sind. Wir hatten ihr Manuskript einem
Rezensenten geschickt, wir haben es schon zurückbekommen,
und das Gutachten ist leider
negativ. Wir sehen uns genötigt, Ihnen
Ihr Manuskript zurückzuschicken. Es bedauert
uns sehr Ihnen mitzuteilen, daß Sie unter
diesen Umständen an unserem Deutschübersetzer
Treff en nicht teilnehmen dürfen.“ 18
(Hervorhebung von mir)
Der Brief war von dem Sekretär der
Akademie Satchidanandan unterzeichnet,
der selber ein Teilnehmer war und der öfter
deutsche Literatur angeblich direkt aus
dem Deutschen ins Malayalam übersetzt
habe, obwohl er kein Wort Deutsch kann.
Allem Anschein nach wurde meine Übersetzung
von derselben Person verworfen,
deren Übersetzung von Grass’ „Zunge zeigen“
ich kritisch beurteilt hatte. Ich wurde
daher von einer Werkstatt ausgeschlossen,
zu der ich vom Goethe-Institut gegen mei-
17 Satchitanandans Schreiben an Amrit Mehta:
05.05.2000.
18 Sahitya Akademie-Brief an Amrit Mehta:
07.08.2000
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nen Willen ehrerbietig eingeladen worden
war und in deren Mittelpunkt ursprünglich
meine Übersetzung stehen sollte.
Nach 9 Jahren habe ich von unserer Literaturakademie
unter den gesetzlichen Bedingungen
des Informationsrechts die folgende
Information bekommen: Das Ziel
der genannten Werkstatt war, eine von renommierten
indischen Dichtern zusammengestellte
multilinguale Anthologie der
„Gedichte“ von Günter Grass herauszubringen;
und unter den 23 Teilnehmern
der Werkstatt hätten nur 9 ausreichende
Kenntnisse beider Sprachen, nämlich der
Ausgangs- und der Zielsprachen, besessen.
Die Bände sollten auf Bangla, Malayalam
und Hindi erscheinen, aber erschienen ist
nichts 19 , und es wird auch nichts erscheinen.
(Hervorhebung von mir)
Die erhaltene Information bezeugt eindeutig,
daß der ganze Prozess eine Kabale
gewesen ist, weil die Grass-Anthologie von
renommierten Dichtern übersetzt und zusammengestellt
werden sollte und ich kein
renommierter Dichter bin; ebensowenig ist
Grass‘ „Mein Jahrhundert“ ein Gedichtband.
Wenn es darum geht, unerwünschte
Personen unter allen Umständen fernzuhalten,
haben sich die elitären Beamten
der Kulturzentren der beiden anderen
deutschsprachigen Länder an ihrem deutschen
Mitstreiter ein Beispiel genommen.
Im folgenden erwähne ich zwei Versuche,
der schweizerischen und österreichischen
Literaturen zu schaden: Die erste Direktorin
des Österreichischen Kulturforums
in Indien hat mich im Jahr 2007 dringend
darum gebeten, Barbara Frischmuths Roman
„Die Schrift des Freundes“ in Hindi
19 Sahitya Akademie-Brief an Amrit Mehta:
13.10.2009