zeszyt nr 10/2011 - Zbliżenia Interkulturowe

Recenzje
Eliza Szymańska
Interkultureller Dialog
im deutschen Th eater
Wolfgang Schneider (Hg.): Th eater und Migration.
Herausforderungen für Kulturpolitik und
Th eaterpraxis. Transcript Verlag, Bielefeld 2011,
232 S.
In einem Land, in dem ein Fünftel der Bevölkerung
auf einen Migrationshintergrund
zurückblickt, ist ein Band, der sich mit dem
Einfl uss der Migration auf die Kulturpolitik
im Allgemeinen und die Th eaterpraxis
im Besonderen auseinandersetzt, der besonderen
Beachtung wert. Wie Wolfgang
Schneider, der Herausgeber des Bandes,
in seiner Einleitung mit dem vielsagenden
Titel (Warum wir kein Migranten-Th eater
brauchen… aber eine Kulturpolitik, die in
Personal, Produktion und Publikum der dramatischen
Künste multiethnisch ist) beteuert,
sind „Kunst und Kultur […] für einen
gelungenen interkulturellen Dialog unverzichtbar“
(S. 10). Und eben dem Nachforschen,
Beleuchten und Hinterfragen dieses
Dialogs dienen die meisten, in jenem Band
zusammengestellten Beiträge.
Die Autoren der ersten vier Texte der
Veröff entlichung nehmen sich die Kategorie
der „Identität“ zum Fokus ihrer Überlegungen.
Susanne Kuechel (Kulturelle
Identitäten in Deutschland. Untersuchungen
zur Rolle von Kunst, Kultur und Migration)
nimmt mehrere aktuelle empirische
Studien über kulturelle Identität ins Visier
und stellt drei Modelle des Umgangs mit
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fremden kulturellen Symbolen und Praktiken
zusammen. Es sind dies: das Abgrenzen
vom Aufnahmeland durch Rückbezogenheit
auf die kulturellen Symbole des
Herkunftslandes, das Anpassen an das Aufnahmeland
unter Verzicht auf die Symbole
des Herkunftslandes oder aber die Bereicherung
des eigenen kulturellen Potentials
durch Symbole des Aufnahmelandes. Damit
sich das dritte Modell viel stärker entwickeln
kann, soll man, der Meinung der
Autorin nach, die bereits existierenden
Kenntnisse über die identitätsbildenden
Kulturfaktoren erweitern. Von der auf 3sat
ausgestrahlten Sendung über die Inszenierung
Verrücktes Blut von Nurkan Erpulat
und Jens Hillje ausgehend, macht sich
Azadeh Sharifi (Postmigrantisches Th eater.
Eine neue Agenda für die deutsche Bühne)
Gedanken zur möglichen Defi nition des
Begriff s ‘postdramatisches Th eater’ und seiner
Abgrenzung zum deutschen und zum
migrantischen Th eater. Was das Th eater als
postmigrantisch defi nieren lässt, sind, nach
Sharifi , gemeinsame Nenner, wie: „Künstler
und Kulturschaff ende mit Migrationsbiografi
e, klassische Th eatergeschichten aus
dem Orient und Okzident, die von einem
neuen Blickwinkel aus beleuchtet werden
und Geschichten, die von der Lebenssituation
der Einwanderer in der neuen Heimat
erzählen, sowie Flexibilität auf dem
Weg zur Professionalisierung der Th eater-