zeszyt nr 10/2011 - Zbliżenia Interkulturowe

Społeczeństwo
S. 39). 7 Zudem ist er selbst zwei Jahre nach
seiner Einreise für die Klassenkameraden
noch „der Pole“ (ebd. S. 51) und auch in
der Öff entlichkeit schlägt ihm und seiner
Mutter Missgunst entgegen:
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„Was wollen bloß die ganzen Aussiedler
hier!“ hatte die Frau in der Straßenbahn
vorwurfsvoll gesagt, als sie hörte, wie
Janusz und seine Mutter sich polnisch
unterhielten. „Können kein Wort
Deutsch, fi nden keine Arbeit und liegen
dem Steuerzahler auf der Tasche.“ (ebd.)
Seine volljährige Schwester Marzena, die als
Serviererin arbeitet, da ihr polnisches Abitur
für ein Studium nicht anerkannt wird,
ist lernwilliger und -fähiger, „inzwischen redete
sie fast genauso schnell deutsch [wie
polnisch]“ (ebd. 59), zudem fordert sie im
Gegensatz zur Mutter ihren Bruder immer
wieder auf deutsch zu sprechen,
„sonst lernen wir es nie. Du meinst,
alles ist so schwierig.“ „Ja“, bestätigte
Janusz seufzend und sprach dann trotz
des Protestes der Schwester weiter
polnisch. „Mich meckert sie dauernd
an, weil ich keine Einsen schreibe, und
Ferhat behandelt sie, als wäre er der
letzte Dreck.“ „Nicht ganz.“ Marzena
lächelte. „Zum Glück kann sie nicht aus
7 Auch die Lehrer beteiligen sich zuweilen am
Spott: Als Sina den Physiklehrer wegen Anzüglichkeiten
gegenüber Janusz zurechtweist, gesteht dieser
sich ein, dass seine Bemerkung nicht gerade pädagogisch
gewesen sei. (ebd. S. 129). Zudem erliegt der
Mathematiklehrer einem Stereotyp, wenn er Janusz’
Mutter am Elternsprechtag sagt: „Dass Ihr Sohn
Sprachschwierigkeiten hat, ist ja verständlich. Aber
im Allgemeinen sind die Kinder aus dem Osten gut
in Mathematik. Hans scheint da leider eine Ausnahme
zu sein.“ (ebd. S. 35)
ihrer polnischen Haut. Gast bleibt Gast,
auch wenn’s noch so schwer fällt.“ (ebd.
S. 64)
Die Mutter ist gegen die Verbindung ihrer
Tochter mit dem Studenten der Germanistik,
Byzantinistik und Philosophie, denn
dessen Eltern, die als Gastarbeiter nach
Deutschland gekommen sind, fühlt sie sich
„haushoch überlegen“ (ebd. S. 63) und argwöhnt,
der „Türke“ mache sich an Marzena
ran, um durch eine Heirat mit ihr Deutscher
zu werden (ebd):
Und das allerschlimmste für sie war,
dass er sehr gut Deutsch sprach.
Besser als Marzena und besser als sie
selbst, obwohl sie doch eine gebürtige
Deutsche war. Das wollte nicht in ihren
Kopf gehen. Türken waren Ausländer
und hatten Deutsch allenfalls zu
radebrechen. (ebd. S. 62) 8
Als Marzena feststellt, Ferhat sei mehr
Deutscher als sie, behauptet die Mutter,
dass die anderen unwillkommene Gäste in
der Bundesrepublik seien, sie aber ein Recht
hätten, hier zu sein (ebd. S. 63). Sie ist sich
aber durchaus bewusst, dass ihre Tochter
Ferhat auch gegen ihren Willen ehelichen
würde. Selbst als Marzena mit Ferhat dessen
inzwischen wieder in die Türkei remigrierte
Familie in Istanbul besucht, hegen
beide nach ihrer Rückkehr keine Heiratsab-
8 Entsprechend entrüstet reagiert die Mutter,
als ein Cousin ihr vorwirft, dass sie zu oft polnisch
spreche, somit ihr Deutsch nicht besser geworden
sei, und Ferhat sie mit seinen Eltern vergleicht:
„Mein Vater sprach noch nach achtzehn Jahren nur
gebrochen deutsch, und meine Mutter, die nicht berufstätig
war, verstand kaum ein Wort.“ (ebd. 111)