zeszyt nr 10/2011 - Zbliżenia Interkulturowe

Polemika
auch nur je Deutsch gelernt zu haben. Die
befreundeten indischen Germanisten legitimierten
diese semantisch und stilistisch
inakzeptabel durchgeführten Übersetzungen,
indem sie bei verschiedenen Konferenzen
großherzig würdigten. Mit der Unterstützung
des Max Müller Bhavans und
berühmter indischer Schriftsteller wurden
einige indische Germanisten plötzlich zu
Übersetzungsexperten aller aus dem Deutschen
ins Hindi übersetzten literarischen
Werke. Einer von ihnen, Prof. Pramod Talgeri,
dessen Hindi-Kenntnisse nicht außergewöhnlich
sind, war kühn genug, ein sogenanntes
„Center for Literary Translation“
zu gründen, und jahrelang damit großzutun,
daß er von der indischen Nationalen
Akademie der Literatur mit einem Projekt
namens „Indien übersetzen“ beauftragt
worden sei. 1 Es handle sich um ein Unternehmen,
in dem Texte bedeutender deutscher
Autoren, Indologen und Philosophen
aus dem Deutschen in verschiedene
indische Sprachen, aber zunächst in Hindi
und Marathi, übersetzt werden sollten.
Diese ausgewählten deutschen Autoren
für die sogenannte Hindi-Anthologie waren
Herder, Max Müller, Hegel, Friedrich
und Wilhelm Schlegel, Schopenhauer, Karl
Marx, Hubert Fichte, Peter Sloterdijk, Lion
Feuchtwanger, Gustav Meyrink, Wilhelm
Halbfaß, Willy Haas, Günter Grass, Dieter
Rothermund, Detlef Kantowsky, Ingeborg
Drewitz, Kulessa und Heinrich Weizsäcker,
Goethe, Brecht, Rilke, Heine und Joseph
Winkler. Für 25 Texte wurden 12 Übersetzer
ausgesucht, von denen die meisten
über keine Deutschkenntnisse verfügten.
Die Anthologie sollte am 15. August 1997
präsentiert werden; dieser Zeitpunkt war
1 Im Internet unter: http://www.isquareit.ac.in/
i2it_academiccouncil
120
wichtig für die Fertigstellung des Projekts,
weil der 15. August ein historischer Tag ist,
nämlich der Nationalfeiertag Indiens, und
1997 Indien das fünfzigjährige Jubiläum
seiner Unabhängigkeit feiern sollte.
Aber auch heute, 14 Jahre nach dem angeblichen
Beginn des Projekts, prahlt der
„Herausgeber“ der Anthologie auf vielen
Internetseiten damit, daß er noch immer
mit dem ihm von der Nationalen Akademie
der Literatur anvertrauten Projekt beschäftigt
sei. 2 Seine Geschichte war und ist
von Anfang an eine Fata Morgana. Es handelt
sich um ein Projekt, das nie begonnen
wurde und darum auch nicht beendet werden
kann. Das 50jährige Jubiläum unseres
Nationalfeiertags ist längst vorbei. Man hat
im Namen eines interkulturellen Brückenbauens
das eigene Vaterland Indien und
Deutschland auf den Leim geführt. Das
Merkwürdigste daran ist, daß die Nationale
Akademie der Literatur mir vor einigen
Monaten mitgeteilt hat, daß der besagte indische
Germanist und dessen Center for Literary
Translation nie mit dem genannten
Projekt beauftragt worden sei, die Akademie
nie mit ihm oder seinem Center etwas
zu tun gehabt habe, und vor allem, dass die
Akademie in den letzten 16 Jahren nie einen
Hindi-Band mit Übersetzungen deutscher
Texte geplant habe.
Das Bhavan hat sich im Bereich Übersetzungspolitik
ständig auf solche Prominenten
in Indien verlassen, die eine Übersetzungspolitik
formulieren konnten, die
off enbar nur zum Vorteil der Indologen des
Südasien-Instituts und von deren Freunden
taugte. Ein von Bhavan fi nanziell unterstütztes
Unternehmen, nämlich ein herausgegebener
Band mit dem Titel „Living
2 Im Internet unter: http://www.isquareit.ac.in/
i2it_academiccouncil