zeszyt nr 10/2011 - Zbliżenia Interkulturowe

Teksty
mięsne w Lublinie. Fleischwerke in Lublin.
Ursprünglich befand sich der Schlachthof
an einer anderen Stelle, bevor in den Jahren
1926–1929 dieses Gebäude gebaut und
er hierher verlegt wurde. Über eine Rampe
transportierte man das zerlegte Fleisch zu
den nahe gelegenen Gleisen, von dort exportierte
man es dann nach Italien, Österreich,
Belgien, Dänemark und England. Im
Zweiten Weltkrieg wurden von hier aus die
Juden in die Vernichtungslager gebracht. In
der polnischen Erzählung Eine ausnehmend
lange Linie fi ndet die Schriftstellerin Hanna
Krall Worte für das Grauen, das sich hier
abgespielt hat:
Den Schlachthof umgab eine Fabrikmauer.
Zwischen Mauer und Halle waren Bahngleise.
In der Halle wurden Tiere getötet und
zerlegt, auf den Gleisen fuhren Güterwaggons
ab. In der Frühe fuhren sie mit Menschen ab
– zu den Gaskammern. Am Tag mit Fleisch
– an die Front. Der Schlachthof arbeitete ununterbrochen,
und die Juden, denen es geglückt
war, nicht in die Waggons einzusteigen,
versuchten, sich zwischen den getöteten Tieren
zu verstecken. Dort verbrachten sie mehrere
Stunden, manchmal einen ganzen Tag und
eine ganze Nacht…. Alle zwei Tage kamen
die Deutschen auf den Schlachthof. Sie wussten,
dass sich hier Juden verbargen. Sie suchten
nach ihnen zwischen den noch lebenden
Tieren, dann zwischen den getöteten, dann
in den Kühlräumen zwischen den Fleischhälften,
dann auf den Lastwagen, die vom
Schlachthof zur Rampe fuhren. Sie stachen
mit langen Metallklingen in das Fleisch. Die
Menschen, die sie im Fleisch gefunden hatten,
führten sie zu den Waggons.
Heute produziert in dem völlig verfallenen
Gebäude eine Firma also Massagerol-
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len. Mein Kopf hält die Vorstellung nicht
mehr aus. Die Bilder verdrängend kämpfe
ich mich durch die Geröllmassen noch
zu jener Seite des Gebäudes, wo einst die
Rampe stand und die Schienen verlegt waren.
Steige über zerbrochene Stühle, Teermatten,
Bauschutt durch eine aufgebrochene
Wand ins Innere. Doch außer weiteren
Wänden, Säulen und Schutt gibt es nichts
mehr zu sehen. Ich kehre um. Das Taxi,
mit dem ich hergekommen bin, wartet
noch auf der anderen Straßenseite. Ob
ich gefunden hätte, was ich gesucht habe,
fragt mich der Fahrer. Doch mir fehlen die
Worte.
Gegenwärtig zählt die jüdische Gemeinde
in Lublin nicht einmal mehr zwei Dutzend
Personen. Ihre Existenz endete fünf Kilometer
entfernt von hier im Vernichtungslager
Majdanek. Wer überlebte, verließ die
Stadt und das Land in Richtung Amerika
oder Israel.
Dr. Matthias Kneip, geboren 1969 in Regensburg,
ist Schriftsteller, Publizist und
Wiss. Mitarbeiter am Deutschen Polen-
Institut in Darmstadt. 2011 wurde er vom
Land Niedersachsen für seine Arbeit im
deutsch-polnischen Kulturaustausch mit
dem renommierten Kulturpreis Schlesien
ausgezeichnet.
Zum Buch:
Nach seinen Büchern „Grundsteine im Gepäck.
Begegnungen mit Polen“ und „Polenreise“
hat sich Matthias Kneip erneut auf
Entdeckungsreise ins Nachbarland begeben,
um interessante Menschen und einzigartige
Orte in dessen östlichem Grenz-