Germar Rudolf: Kardinalfragen zur Zeitgeschichte ...

Germar Rudolf: Kardinalfragen zur Zeitgeschichte
Landes kommt. Damit geht oft eine lärmende, intellektuelle höchst dürftige Medienkampagne einher.
Sogar in Italien hat die ehemalige Berlusconi-Regierung letzten Herbst angedroht, ein Gesetz zu
verabschieden, das nicht nur direkte, sondern auch "indirekte" antisemitische Propaganda verboten
hätte. Letztere Formulierung ist bezeichnenderweise so schwammig, daß sie wohl zu schreienden
Irrtümern und zu unerträglichen Verstößen gegen die Meinungs- und Forschungsfreiheit geführt
hätte.
Als Historiker wie auch als italienische und europäische Bürger, die wir Wert auf die Rechte der
Minderheiten und Individuen legen, verleihen wir unserer Besorgnis über diese Tendenz Ausdruck.
Sie steht in krassem Widerspruch zu gewissen erfreulichen Öffnungen kultureller Art, die gegenwärtig
im Staat Israel zu beobachten sind (Kritik des Davidsmythos; Veröffentlichung und kritische Analyse
von Mein Kampf etc.). Hingegen vermögen wir keine Infragestellung, Kritik oder Bekämpfung dieser
Tendenz seitens intellektueller, politischer und medialer Kräfte unseres Landes erkennen, weder
seitens der konservativen und rechtsgerichteten, noch seitens der demokratischen und
linksgerichteten, für welche der "Laizismus" und die wissenschaftliche Legitimität des "Zweifels"
offenkundig nur noch Gültigkeit haben, wenn es gegen den chomeinistischen Iran und die katholische
Kirche geht (man denke an einige Polemiken der älteren und jüngeren Vergangenheit).
Wir sind der Meinung, daß in Europa wie im Iran, in Deutschland wie in Italien und Frankreich die
Geschichtsforschung frei von jeden Ketten zu sein hat und daß die Freiheit der Verbreitung von Ideen
voll und ganz zu gewährleisten ist. Deren Richtigkeit kann sich nämlich nur in einer freien
wissenschaftlichen Debatte erweisen und nicht aufgrund der Urteile irgendeines Gerichts oder der
vordergründigen Hetzkampagnen dieses oder jenes Massenmediums.
Wir sind schließlich der Auffassung, daß die gerechte Verteidigung der Werte der Demokratie und der
Resistenza und die gerechte Bekämpfung jeglicher Form des Rassismus (Aufstachelung zum
Rassenhaß wird in unserem Land wie auch in anderen zu Recht verfolgt) keinesfalls als Vorwand für
freiheitsfeindliche Maßnahmen dienen oder mit solchen verwechselt werden darf, welche letzten
Endes auch wissenschaftliche Werte treffen. Der Fall Ernst Nolte (auf die Richtigkeit seiner Ideen
gehen wir hier nicht ein; viele von uns verwerfen sie entschieden und in ihrer vollen Kenntnis) ist in
dieser Hinsicht beispielhaft. Wir appellieren deshalb an die wissenschaftliche Gemeinschaft, der wir
angehören, aber auch an Politiker und Medienschaffende, diesen Tendenzen entgegenzutreten und
einer Entwicklung Einhalt zu gebieten, die, wo immer sie auch um sich greift, die Pressefreiheit wie
auch die kulturelle Freiheit in den europäischen Ländern zu gefährden droht.
Es folgen die 20 Unterschriften verschiedener italienischer Universitätsangehöriger, darunter 16
Professoren.
In Frankreich entstand im April 1996 schließlich ein handfester Skandal aus einem jüngst publizierten
Buch des landesweit bekannten Altkommunisten und Neumuslimen Roger Garaudy.[73] Er bestreitet
darin mit revisionistischen Argumenten den NS-Massenmord an den Juden und wirft den Juden vor,
sie würden mit der Inflation der Holocaust-Opferzahlen weltweite Sympathie und Unterstützung für
Israel erschleichen. Nachdem Garaudy von gewissen Kreisen massiv angegriffen und schließlich
strafrechtlich angezeigt wurde, unterstützte ihn im April 1996 der politisch von der radikalen Linken
http://vho.org/D/Kardinal/Erkenntnis.html (39 von 53) [31.07.2004 01:03:31]