Zur Politischen Ökonomie des gegenwärtigen Imperialismus ...

Imperialismus und, Kampf dagegen 25
am Ziel sind beide Aktionen gleich harmlos und gleich konsequenzlos,
was bedeutet, daß keine von beiden der Polizei graue Haare
wachsen läßt.
Verschämte Happenings
Haben wir wirklich das Recht dazu, die sich in folgenlosen „happenings"
manifestierenden Proteste gegen die amerikanische Aggression
in Vietnam und jene Aktionen, die wie Aktionen nur aussehen,
der jüngeren Generation übelzunehmen, und diese als „unernst"
abzutun? Welch ein Hochmut! Berechtigt zu dieser Kritik wären wir
allein dann, wenn wir nachweisen könnten, daß wir Erwachsenen
durch unsere Aktionen — und zu diesen zähle ich auch diejenigen
internationalen, an denen ich selbst teilnehme, und das Schreiben
meines Vietnambuches — die Kriegführung der Aggressoren und
die Sicherheit der vietnamesischen Bevölkerung und die Attitüde der
Mehrheit der Menschheit den Vietnamgeschehnissen gegenüber
irgendwie beeinflussen. Bewiesen sind positive Folgen unserer Aktivitäten
kaum. Wäre es nicht möglich, daß auch wir nur demonstrieren,
daß wir ganz vergeblich Zeugnis ablegen und daß auch
unsere Proteste keine wirklichen Aktionen sind, sondern nur wie
Aktionen aussehen? Daß auch unsere öffentlichen Veranstaltungen,
da wir ja über die, die wir anklagen oder verurteilen, keine Macht
ausüben und da die von uns Angeklagten oder Verurteilten unsere
Existenz oder unsere Tätigkeit nicht zur Kenntnis nehmen und ihren
Genocid einfach fortsetzen, nur happenings sind? Nur daß wir bei
der Aufführung unserer „happenings" ernstere Gesichter aufsetzen
als die Jüngeren und daß ein paar aus unserer Gruppe weltberühmt
sind. Ich behaupte das nicht, ich frage das nur. Aber sollten wir nicht
unter allen Umstanden die von der Jugend als happenings veranstalteten
happenings ernst nehmen? Nämlich als eine Aufforderung an
uns, unsere Aktionen daraufhin zu prüfen, ob sie nicht ebenfalls
„happenings" sind? Nur eben verschämte happenings? Deren Autoren,
im Unterschiede zu den Autoren echter happenings, zu eingebildet
sind oder zu unehrlich, um sich den happening-Charakter ihrer
Veranstaltungen zuzugestehen? Sind nicht vielleicht jene Jüngeren,
die lärmend auf den Straßen Scherze treiben, weil sie es verzweifelt
und desillusioniert einräumen, daß sie Besseres als „happenings"
nicht zuwege bringen können — sind nicht die vielleicht, eben durch
ihre Einsicht in den Unernst ihres Opponierens, ernster als wir, die
wir noch immer nicht den Mut für das heute erforderliche Quantum
an Skepsis aufbringen?
Unsere Mörder
Nicht nur von den Eigentümern der Massenmedien, nicht nur von
den „Springers", werden wir gehaßt und bekämpft. Deren Triumph
besteht ja darin, daß auch die von ihnen unterjochten Kreaturen,
z. B. die Springer-Leser, die für den Konsum ihres Beraubtwerdens
ihren täglichen Groschen ausgeben, uns hassen; daß diese es nämlich